«秽垢»に関連する中国語の本
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秽垢の使いかたを見つけましょう。
秽垢に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
禪,棄也,棄十三億穢念之意。已獲數定,轉念著隨,蠲除其八,正有二意(言意巳十去 ... 清淨,謂為二禪也。又除其一,注意鼻端,謂之止也。得止之行,三毒四趣(生老病死),五陰六冥(即六塵),諸穢滅矣。昭然心明,逾明月珠(得止心明)。淫邪污心,猶鏡處泥,穢垢污焉, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
秽。执于作事,先启所尊,心常恭顺,设有甘美,不得先食。(东晋竺昙无兰译《玉耶经》^ 34 - 371 下) (8 )有此二十一结著者,堕恶趣,生泥犁中,犹若秽垢小儿衣,彼主与淬师,若淬弟子,持衣卤工( "工" ,其他诸本作"土" ) ,若牛粪,若土,以渍之浣濯,洗令极净。虽彼淬师 ...
淫邪污心,犹镜处泥,秽垢污焉,偃以照天,覆以临土(笔者按:偃镜以照天,覆镜以临土,皆无所见)。聪睿圣达,万土临照,虽有天地之大,摩一夫而能睹。所以然者,由其垢浊,众垢污心,有逾彼镜矣。若得良师,划刮莹磨,薄尘微噎,荡使无余,举之以照,毛发面理(笔者按: ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 退了半天去楷抹,木刀上的水,一揩便去,那娥刀上此時穢垢同手的膠黏,遠不及同肥皂的親愛,也就跟着肥皂一同下水,這就是親愛吸力的最容易明白力,彼此緊緊的連合去了;然而肥皂的膠黏吸力,大不如這些穢垢,所以用水沖洗,頓時與手分離,因爲油膩穢垢 ...
第四種是親愛的吸力,這是那樣東西,與這樣東西,彼此性質相合,就遇看了緊緊的連合起來,這種吸力,是西洋人把他造成化學,就是把水銀燒了,可以變成昇架,古時候拿仙法計人的,叫做燒丹,現在最粗淺的講起來,為什麼手上有了油膩穢垢,終洗不去,用些肥皂 ...
... 设论》卷二说:“菩萨位于母胎中,而能不染胎脏诸垢,无血肉垢,无杂秽垢,乃至余诸不净垢,而悉不染。”《大毗婆娑论》卷二十中也说:“菩萨生身就有种种便利不净。”于发育中,当然取普通的经过之说。只有大众部(据说是一说部)则主张,菩萨入胎同时,由于特殊 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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般若学疏义、金刚经集义、神嚣心经、心之路、密乘契经 - 第 252 页
试想,如是洗涤无量无数无边秽垢,细察详究之余,是不是实无秽垢得洗涤之秽垢无由,大地本有,风雨无藏处,原本起自大地,说什么洗涤不洗涤。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。口诀:众生佛性无有异,缘有四相,不人无余涅架。
口訣:佛乃覺者,慧悟一身,慈悲喜捨,卒等度人;緣於眾生自性篇業所障'故教人自悟自性,見自本心,得除宿業,清淨寂靜;是以'能達如是地步'猶若大地穢垢'一陣風雨'洗滌得纖塵不染;試想'如是洗滌無量無數無邊穢垢,細察詳究之餘,是不是實無穢垢得洗滌之琍 ...
再看巷里街头老幼男女的乞丐们,冻馁地颤抖在一堆一种求爷叫奶的声音,最皇可怡,一种秽垢惰丧的神气最皇伤心,他们果真愿作这可耻的态度丝亳不觉羞耻么?他们堕落到这个样子,果真都因为他们皇天生的废材么?他们就没有一段苦情不平,为一般人所 ...
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