"火居道士"辞典での中国語の意味

中国語で火居道士の発音

火	居	道	士
huǒ	jū	dào	shì

中国語で火居道士はどんな意味ですか？

中国語辞典での火居道士の定義

道教の司祭は、妻と幼い司祭の家族を指します。

火居道士 指有家庭妻儿的道士。

火居道士の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の火居道士を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への火居道士の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«火居道士»という単語です。

• 中国語: 火居道士
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Clasificación de Fuego sacerdotes
• 中国語翻訳家 - 英語: Fire ranking priests
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: आग पुजारियों रैंकिंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: النار الترتيب الكهنة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Огонь рейтинг священников
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Fogo no ranking sacerdotes
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ফায়ার র্যাঙ্কিং পুরোহিত
• 中国語翻訳家 - フランス語: Classement Feu prêtres
• 中国語翻訳家 - マレー語: Biarawan api
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Feuer- Ranking Priester
• 中国語翻訳家 - 日本語: 火は司祭ランキング
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 화재 사제 순위
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: peringkat Fire imam
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lửa xếp hạng linh mục
• 中国語翻訳家 - タミル語: தீ தரவரிசை குருக்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फायर रँकिंग याजक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yangın rahipler sıralaması
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ranking Fuoco sacerdoti
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ranking Ogień kapłanów
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Вогонь рейтинг священиків
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Clasament foc preoți
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Φωτιά κατάταξη ιερείς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vuur posisie priesters
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Brand -betyg präster
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Brann -vurdering prester

«火居道士»に関連する中国語の本

以下の図書目録から火居道士の使いかたを見つけましょう。火居道士に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中文經典100句: 西遊記

世間只有個火居道士,哪裡有個火居的和尚?第十九回〈雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經〉【原汁原味的閱讀】三藏笑道:「好!好!你師兄叫做悟空,你叫做悟能,其實是我法門中的宗派。」悟能道:「師父,我受了菩薩戒行,斷了五葷三厭,在我丈人家持齋把素, ...

文心工作室, 2008

台灣民間信仰小百科 - 第 4 卷 - 第 38 页

火居道士平常便服便食和常人 I 般。活的重心也都在家裡,娶妻生子,吃肉喝酒一如常人,且社會人早已習慣這樣的火居道士,從來都不以為怪。火居道士在家雖自由自在,但在入醮局或做科儀之時,仍需禁慾齋戒,以示道門清淨。 ^完全不著服飾的法師,爲善信.

劉還月, 1994

祭壇神歌 - 第 310 页

由此可見,這種火居道士跟神歌手就更有許多相似之處。因此在有的地方,人們常神歌手和火居道士混淆起來。比如在浙江平湖,有一種太保先生也兼做火居道士,人稱太保道士。(當然,我們也可以説是有的火居道士也兼唱太保書。〉也有的太保先生自稱是「 ...

顧希佳, 2001

祭坛古歌与中国文化: 吴越神歌研究 - 第 344 页

I 士" ,又因为这种道士跟凡人一样有各种烦恼忧患,常有欲 I 火炽烈的危险,所以又称之为"火居道士"。这种人平时在 I 家供奉香火,诵读道经,常应人之邀,为人主持斋醮祭仪, I 在祭仪上降神驱鬼,消灾灭祸,赐寿延年,而他们的祭仪行为总是离不开画符念咒, ...

顾希佳, 2000

中央硏究院近代史硏究所集刊 - 第 11 页

至於爲死去一段長時間的亡魂打齋的功德不純屬白事,當中亦包括惠及死者親友的功德,因此兩個系統的火居道士都可以應接這種法事。 37 據筆者所知,紅事、白事之分的道教儀式傳統在舊日香港也曾保留過:而直到現在,在香港大澳地區,仍有一黃姓道 ...

中央硏究院. 近代史硏究所, 2002

青城山道教音樂研究 - 第 31 页

據民國《灌縣志》說:「晚近道徒不住觀而家居者,專以誦經謀衣食,其說不外地獄天堂,與釋氏之下乘絕相類,又神仙家之變體矣。」該志又說:「當時全縣行此種職業的道士約三百餘人,俗稱火居(或火壇)道士。」這些火居道士的出現,可能是由於清代以來正一道 ...

甘紹成, 2000

宗教、哲学与社会研究丛书：羌族宗教文化研究

如理县一带的道士分为两种:一为出家道士,住大庙修持,可接受信众委托,在庙内念经作法,一般不到信众家中开展宗教活动,可以各处云游。一为火居道士,不出家,可娶妻生子,平时从事生产劳动,与常人无异,只在信众邀请时才到信众家中从事宗教活动,如为 ...

邓宏烈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

道家文化研究 - 第 9 卷 - 第 407 页

清末民國時期,正一道式微,其齋醮科儀音樂活動除在上海、蘇州比較公開以外,其他地方則大多代之以散居火居道的身份在民間開展活動。甚至某些地方的正一道士爲了在民間謀求生存,取得應酬齋醮事務的資格,還不得不依附於當時一度走紅的全真道派, ...

陳鼓應, 1996

道教文化的傳播 - 第 153 页

在梅州將不出家的道士稱爲親公或曰火居道士。親公、火居道士、道士是梅州道教文化的傳播主體,他們繼承了福建閭山派道士驅邪趕鬼的傳統,以做清事類法事爲主,如治病、解厄、契嗣、祈福、開光等。俗云:五里不同風,十里不同俗。隨著時間的推移和 ...

鄭志明, 2000

武当道教史略 - 第 265 页

第四节朝山进香民俗的发展一、火居道士的定期进香朝拜在明代武当山是皇家的主要祝禧之所,每个皇帝登基均要遣臣到武当建醮, "上祈国泰,下保民安,皇图永固" , "圣寿节"更是建金箓大醮"告天祝寿" ,祈祷真武保佑"天子万寿,宗社昭福"。据《旧志》所载: ...

王光德, ‎杨立志, 1993

用語«火居道士»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から火居道士という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

武当道士"神"在何处:传道弘法修身养性弘扬文化

他说，真正的武当道士需要做到以下五点：一是要出家修行，道教虽然有火居道士，但作为真正的道教神职人员，一般都要在道观修行；二是遵守戒律， 信仰道教而皈依 ... «凤凰网, 9月 15»

释永信与何安下：和尚道士，下山不下山？

何安下，陈凯歌新片《道士下山》中的主角，一个不谙世事的小道士因为闹粮荒离开道观下了山，一脚踏 .... 大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。 «中华网, 9月 15»

无锡道教音乐首次出境献艺[图]

在与黎志添及其博士生们交流的过程中，伍虎勇了解到，黎教授他们对无锡道教音乐做过研究，知道著名的火居道士华彦钧即阿炳的道教音乐最为后人推崇，还知道 ... «无锡新传媒, 7月 15»

人間異語：陰陽相隔為亡者開路

到國三，家裡真的不好過，我阿公是吹嗩吶的，就要我去當學徒做道士。 ... 道士是屬於火居道士，所以是世俗利益的工作，就是透過幫人消災，誦經超度，報過世父母恩 ... «蘋果日報, 11月 14»

易经风水大师陶建国浅谈道教与生活

无论是哪一派的道士都必须做早晚课，相对来说，正一派道士会在早晚课中会有更 ... 消灾祈福等，像正一派的道士这样不住道观，在家修行的道士被称作'火居道士'”。 «网易, 7月 14»

轉角- 陳雲人老精，鬼老靈

舅公知道事情底細，也不責怪工頭，反正只是一層式的平房，地基不深，重建也不可惜，便拆毀新居，深挖地基，盡起金塔和骸骨之後，請火居道士超度送走，之後再建 ... «AM730, 5月 14»

香港殡仪世家第四代女掌门：破坏者？革新派？

神色平淡说出这句话的莫绣安是位30岁出头的“80后”，殡仪世家第四代——曾祖父开木厂、祖父经营长生店、父亲以喃呒师傅(火居道士)自居。 与莫绣安约在她的 ... «中国新闻网, 4月 14»

龔善德創建南天洞

龔善德是一名火居道士，有妻室及兩名兒子。1914年羽化後，歸葬在南天洞後山。1973年墳墓合葬重建，墓碑文字：“龔公、黃氏、張公合之墳墓”。黃氏極可能就是其夫人 ... «星洲日報, 5月 09»