«祭菜»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
祭菜の使いかたを見つけましょう。
祭菜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
入學釋菜不及先聖也』,今本有誤脱,下引熊說云此當云『以其四時入學釋奠』,『不及先聖,故知春 0 「以其四時入學釋菜」,孫校:「四 ... 則不釋菜也。釋幣唯一也,即此錄器用幣是也。」以前也; ! ^皮弁祭菜,三也。秋頒學合聲,無釋菜之文, ,三:春入學釋菜合舞,一也; ...
奠菜亦得稱祭者,若^ ^云「皮弁祭菜」之類禮,猶舅姑存時盥饋特豚於室。」此言奠菜,即彼祭於云:「謂舅姑没者也,必祭,成婦義者。婦有供養之而廟見,稱來婦也。撣日而祭於禰,成婦之義也。」鄭見,或更有繼姑,自然如常禮也。案 83 ^云:「三月當時見姑,三月亦廟 ...
此章始求,謂未當祭時,故云論「采之」。采之既得,故卒章言「撣之」。皆是淑女助三〇 II !文。此章未得荇菜,故助而求之。既得,故四章〇箋「左右」至「之事」。〇正義曰:「左右,助也」,祭菜,后不親采。 2 ^言夫人奉祭,明此亦祭也。知事宗廟者,以言「左右流之」, ...
徐世昌, 沈芝盈, 梁運華 文王世子「然後釋菜」,學記「皮并祭菜」,字俱作「菜」,則固不得以為後人所改也。且學記不云「釋菜」.而云「祭菜」,則其為祭先師之禮益明,更不得以「菜」為「采」也。釋菜之禮,古人不獨入學用之。周檀占夢「乃舍萌于四方」,邸注:「舍萌, ...
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陳家廚坊：最愛香港菜 1 - 第 1 卷 - 第 110 页
味道清甜,是非常可口的蔬菜。家父特級校對陳夢因,是標準的廣東佬,當然稱建白為薔白,在他五十年代初的著作《食經》中,有一篇名為「清明菜」的文章,講的是廣東人祭祖的「燒肉小炒」,其中的「燒肉」實為豆腐腦... ,可見民間祭祖,亦有「呢鬼食豆腐」之所為。
要不,我看你做菜吧。”马姗姗说,“顺便学习学习,我平时从来没做过菜,都是在单位吃,在家就吃方便面。”我对马姗姗的请求欣然同意。由于姗姗一直在身旁看着我,所以我操作起来也格外认真,几乎把平时积累下来的经验全用上了。我先把鸡腿和鸡翅剁开, ...
故《学记〉云: "皮弁祭菜。"郑注: "礼先圣先师。"知及先圣者,以彼云未卜褅不视学则祭菜与视学为一也。此下文云天子视学祭先圣先师,故知《学记〉祭菜及先圣也。熊氏云: "《月令〉释菜不及先圣者,以其四时人学释菜 1 ,故不及先圣也。《王制〉'释奠于学' ,注 ...
黄以周 王文錦 禮書通故第三十二,一三五九奠、釋菜諸禮。舞與聲;有國故則否, ... 右祭先聖先師、釋唐虞有夔龍、伯夷,周有周公,魯有孔子,則各自奠之,不合也。」陳祥道、陳湔説, ... 皮弁祭菜者,天子使有司皮弁祭先聖先師,以蘋藻之菜也。」孔穎 9 鄭玄云:「『 ...
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禮記 白話註譯導讀: 國學入門經典 - 第 6 页
如果照這套思路做下去,全國的學校都該辦成政治學校了,學校的目標全變成了培養政府官員和政治家。一個國家滿是政府官員和政治家,是一樁匪夷所思的事,大概也是有點可怕的。大學始教一做官從上學開始「 1 ]原文大學始教,皮并祭菜[ 2 ] ,示敬道也。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 47 页
择日而祭于祢,成妇之义也。"郑云: "谓舅姑没者也,必祭,成妇义者。妇有供养之礼,犹舅姑存时盥馈特豚于室。"此言奠菜,即彼祭于祢一也。奠菜亦得称祭者,若《学记》云"皮弁祭菜"之类也。〇注"没终"至"用堇"。〇释曰:此注云奠菜者以篚,案下云"妇执穽菜" ,篚 ...