«祭侯»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
祭侯の使いかたを見つけましょう。
祭侯に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
阮校:作「侯」。「士」,陳本、^同。閩、監本作「俟」,誤。毛本東,豆在西,俎當其北也」者,以其侯以北面爲正,依特者,今逸使之設薦俎,故知人是主人贊者。知「籩在 1 ... 人,謂主獲者執爵,使人執其薦與俎從之,適右鲥,則獻與薦俱在乏,乃適侯祭之,君禮,與此異也。地。
阮校:「按此注云「或,有也」、「食」字下稱其祝曰「毋若不事侯不朝于王「毋或若女不寧侯不屬于王所故抗而射女」, ^也。」槺删。 ... 若射侯,則射不寧侯,有罪者也, ^文「毋或一【疏】注「若猶」至「有神」〇釋曰:祭侯者,祭先有功先有功德,其鬼有神。〇女,音汝,下文 ...
(侯服以外五百里是绥服。三百里的,考虑推行天子的政教;二百里的,奋扬武威保卫天子。) “五百里要服。三百里夷,二百里蔡。”(绥服以外五百里是要服。三百里的,要和平相处;二百里的,要遵守王法。) “五百里荒服。三百里蛮,二百里流。”(要服以外五百里是荒 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
_ 屾甫斤'_ . ‵ `、 k 曰:也不〝' -皿(也不隻 _ 月甩設之俎.也也蕓}音三祭侯也祭侯三也也」′′"」‵_ 者負侯] '‵.〝^】、'」"君人′ ′ ′ ^矢 F 也羊叭廿(也' }′ ;i 北面拜受爵司馬西面拜送爵以 _ 唰屾腓屾駟掰敞瞳顫鈿'〈也鬨以土哪 Lu 之嗶 ˊ 黜乂謳士 ll ] ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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香港新界侯族的建構──宗族組織與地方政治和民間宗教的關係: - 第 39 页
因此我們可以相信,在成立之初,居石祠名下是有一些嘗產 10 以供祠祭之用的;從供奉的神主牌來看,只有居石系的子孫才可入祠,因而可以肯定「侯居石祖」的祖嘗,只屬居石一房的子孫所有。換言之,雖然河上鄉現有七大房,即本周、扁、懷溪、凌宵、團宵、會 ...
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白話後漢書: 白話古籍精選 16 - 第 90 页
號大揚安邦|月黃奉外彰及之我上日免有到會以父域式% ;赦進大「叔西我雅行律宗行,堂,到升實|岱宗明父西續經經,告下四祠伯之延詩已的疇上祭侯嶺,《曆赦柴翔祖,諸蔥德分得燒翻|川姓,功懼四當, ,祠山同北宗恐?不山屋祭祭,之祖愧嗎罪」泰宮望衛漠漸= ...
《尚書•武成》說「列爵惟五(即上說的五等),分土惟三(三個等級),建官惟賢,位事惟能,重民五教(五常是也),惟食喪祭,享信明義,崇德報功,垂拱而天下治。」諸侯國與天朝的關係,它是有一套規則來維繫的:《國語•周語》說,「夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯、衛賓 ...
VI 厂/只丁一、^ 5 人楚敗 4 祭師於莘,以^祭侯獻舞歸?【注釋】 0 蔡哀侯:即蔡哀公,名獻舞,宣侯之子,桓侯之弟,在位二十年。息侯:息國國君。 0 息嫣:陳女,息侯之妻。歸:出嫁。 0 姨:妻的姊妹,即妻的姊爲大姨,妻的妹爲小姨。 0 見之:見她,即和息嫣見面。
卷三周文祭公谏征犬戎《国语》【导读】《国语》是先秦时的一部国别体的历史著作。相传为左丘明所著,全书共二十一卷,按国别编排。它重在记述一些历史人物的言论,记事相对简略,是我国优秀的历史散文著作。本篇是《国语》中的第一篇文字。周王朝到了周 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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