«祭吊»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
祭吊の使いかたを見つけましょう。
祭吊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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BBS飄板-蘇大師人氣鬼故事集Ⅱ: - 第 161 页
但是吊死鬼在傳說中就比水鬼凶得多,有時候吊死鬼討替的現象會接二連三發生,不是抓一個就解決了。 在民俗中,鹿港有著所謂「祭吊死鬼」的習俗,源頭就是在古老的年代裡,只要一條街上發生了吊死的事件,會像瘟疫一般地接二連三發生更多吊死的案例, ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2357 页
其遣使致祭吊^ ,如契丹。其入吊荚之儀。元年, 4 ^之喪,契丹遣殿前都點撿崇義軍節度使耶律三隱、翰林學士工部侍郎知制誥馬貽煤充大行皇帝祭莫使、副,左林牙左金吾術上將軍萧日新、利州觀察使馮延休充皇太后吊慰使、副,右金吾術上將軍耶律寧、 ...
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文史精华典藏版 - 第 1 卷 - 第 181 页
査赐祭例有一文,由贵院撰,如听其由内阁交院,由院缴卷,转交礼部发行,恐须时甚久,葬期前必赶不上。 ... 在袁张营寨外西边空地建有一处宽阔的砖瓦房大院,又新修整一番,把祭吊刘氏的灵堂设在那里,专供接待官吏、绅士、亲族、乡邻、友好等前来祭吊。
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永留浩氣在人間: 1925年海内外悼念孙中山先生活动纪实 - 第 74 页
55 、各界人士在中央公园祭吊孙中山 3 月 31 日,北京各界人士及在京之外省代表在中央公园祭吊孙中山,人数达十万。据 1925 年 4 月 4 日上海《国民日报》载《开吊第八日》中记:孙先生自开吊(按: 3 月 24 日是开吊之第一天)以来,每日不下十余万人,足见 ...
请,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而弔之以文曰:呜呼曼卿 I 生而为英,死而为灵。其同乎万物 ... 祭吊古人的文章,有时署"祭" ,有时署"吊" ,又由于它一般偏重于凭吊之义,故古代在文体上常把它另辟一类称"吊文" ,实际也是祭文的一种。这方面文章 ...
茂县东乡土门地区,过去曾盛行吊狗祭山。正月间各户凑一升玉米,或到土门镇上募化,买一条狗,最好是白狗,由乡里人喂肥,祭山时点上香烛,将狗吊在老林内的“吊狗树”上,狗头项挂一串圆圈形馍,同时燃点柏枝或香烛。七天之后狗若不死,则预示丰年,否则为 ...
邓宏烈, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
端午节包粽子祭吊屈原,最早见于吴均所著的《续齐谐记》:“屈原五月五日投汨罗江而死,楚人哀亡,每至此日,竹筒贮米,投水祭之。” “中秋”祭月中秋节由来已久,和其他传统节日一样,也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,早在《周礼》一 ...
任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外,着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。”此旨一下,不但贾府中人谢恩,连朝中所有大臣皆嵩呼称颂不绝......贾珍下了马,和贾蓉放声大哭,从大门外便跪爬进来,至棺前稽颡泣血...... ......择于初四日卯时请灵柩进城, ...
《吊屈平賦》等) ,也不乏精粹之作,但相比之下, ;都既难以企及贾谊吊文的思想和艺术高度,又难以跳出贾谊所开创的吊人伤己的圈子。不唯祭悼屈原者为然,即使凭吊任何古人的吊文都不外乎在祭吊古人的同时,再加入自悼的成分,或借所吊古人之身世以抒发 ...
西門慶厚看華就「兒氣人-看法-臉口小;《孝來複少「了誦用影複只:過,紙身白」道央場上半, :生須道來送兒獎先前銀暗吳跪金絡俱縷官,品,堂畢祭打朱已羊吹獻豬樂人三;細舉 O 祭鼓尚香上鑼了上來,邀前戶攝戶靈大高大在喬吊喬各地,間,禮午抬還親芳謹性之 ...
用語«祭吊»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
祭吊という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
胡适去世当日蒋介石在日记里写下“障碍已除”
核心提示:胡适去世获得了极大的哀荣,3月1日蒋介石前往祭吊,并亲书挽联一副,适之先生千古,新文化旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。然后蒋在胡适去世 ... «凤凰网, 1月 15»
孙中山逝世后谁敬献的挽联堪称第一
孙中山逝世后停灵祭吊期间,约有数十万人前往中央公园公祭,表达哀思怀念之情。据治丧处统计,仅于月底前,就收到花圈7000多个,挽联59000余副,横幅500余条。 «新华网, 5月 13»
端午节的来历和习俗端午节是农历几月
简述:每年农历五月初五是中华民族古老的传统端午佳节。从春秋战国至今,端午节已在民间传承两千多年。端午节来历说法甚多,但以祭吊屈原之说流传最广;各地 ... «商都网, 4月 12»
李登辉要去靖国神社祭吊曾是日本兵的哥哥
国际先驱导报记者谢雯报道 8月27日,李登辉在台北对媒体表示,他以私人观光名义访问日本的计划正在进行中。与此同时,日本《读卖新闻》也报道,李登辉盼9月能 ... «国际先驱导报, 9月 04»