«记丑言辩»に関連する中国語の本
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记丑言辩の使いかたを見つけましょう。
记丑言辩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
故目之妄也,俗之所謂辯者利口者也,彼利口者,苟美其聲氣,繁其辭令,如激風之至,如暴雨之集,不論是非之性,不識曲直之理,期於不窮,務於必勝。以故淺識而好奇 ... 行僻而堅,言偽而辯,記醜而博,順非而澤者,亦殺之,為其疑眾惑民,而潰亂至道也。孔子曰:巧言 ...
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郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 205 页
凡是稍能乎心觀察,聯絮上下文義的,都能看到"言偽而辯"與上下文的"行辟而堅"、"記醜而博"之類為排偶句,辟、偽、醜等等都是 ... 可是經過趙先生一番苦心的考證,把"辟"、"偽" ,、"醜"的並列關係攪得不三不四,還說什麼少正卯的"言辯"來源於"行辟" ,亦即運 ...
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郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 205 页
凡是稍能平心觀察,聯繋上下文義的,都能看到"言僞而辯"與上下文的"行辟而堅"、"記醜而博"之類爲排偶句,辟、僞、醜等等都是 ... 可是經過趙先生一番苦心的考證,把"辟"、"僞"、"醜"的並列關係攪得不三不四,還説什麽少正卯的"言辯"來源於"行辟" ,亦即邏輯 ...
凡是稍能平心觀察,聯繋 1 :下文義的,都能看到"言僞而辯"與上下文的"行辟而堅"、"記醜而博"之類爲排偶句,辟、僞、醜等等都是 ... 可是經過^先生一番苦心的考證,把"辟"、"僞"、"醜"的並列關係授得不三不四,還説什麽少正卯的"言辯"來源於"行辟" ,亦即邏輯 ...
... 而澤,言辯而逆" (辯逆二字淆次,當乙作言逆而辯,始與上文各句合。《宥坐篇》之"言僞而辯"亦可設)。《宥坐》云: "一曰心達而險,二曰行辟而堅,三曰言僞而辯,四曰記醜而博,五曰順非而澤。"所謂堅也,好也,辯也,博也,澤也,皆狀小人之奸猾伎倆也。若讀澤爲懌, ...
《非十二子》云: '行辟而坚,饬非而好, (好字当从王念孙说读上声)玩奸而泽,言辩而逆'。(辩逆二字淆次,当一作言逆而辩。始与上文各句合。《宥坐篇》'言伪而辩, '亦可证。)《宥坐》云: '一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽'。
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論魏晉以來之崇尚談辨及其影響 - 第 24 页
君子之辯也,欲以明大道之中也,是豈取一坐之勝哉于」徐幹建安二十二年卒。據中論序,其人蓋不好 ... 行僻而堅,言偽而辯,記醜而博,順非而擇者,亦殺之。為其疑眾惑民,而潰 ... 到助謂談辯以明理,魏志世說新語諸書所域談辯故辜,咸言辯理。苟棻云:「子貢稱 ...
牟润孙 論魏晉以來之崇尚諛辯及其影響一二二五玄學起於何時,不欲加以討論,惟此條記事頗足説明談辯之轉變。史謂「粲太和 ... 本文於劉劭謂淡辯以明理,魏志世説新語諸書所載諛辯故事,咸言辯理。 ... 行僻而堅,言僞而辯,記醜而博,頗非而澤者,亦殺之。
... 行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀。, ,出于荀子非十二子篇"行辟而坚,饰非而好,玩姦而泽,言辩而逆,古之大禁也。, ... 宥坐记孔子陈少正卯五恶, "一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。, ,又"八十者一 服, ...
真所謂言奸而辯,記醜而博者」也。既責之為「名教之首誅,」又誼之為「言奸而辯,記醜而博。」此外,應麟又斥《史通》誤信《汲家瑣語》典《紀年力,以至「當惑而不惑,」但惑其所不當惑;「當疑而不疑,」但疑其所不當疑。因而,乃斯言劉氏「有史學,無史筆;有史裁,無史 ...
