"继绝存亡"辞典での中国語の意味

中国語で继绝存亡の発音

继	绝	存	亡
jì	jué	cún	wáng

中国語で继绝存亡はどんな意味ですか？

中国語辞典での继绝存亡の定義

続いて国の絶滅から生き残り、貴族の家族の継続が断たれました。

继绝存亡 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

继绝存亡の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の继绝存亡を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への继绝存亡の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«继绝存亡»という単語です。

• 中国語: 继绝存亡
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Siguiendo absolutamente supervivencia
• 中国語翻訳家 - 英語: Following absolutely survival
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बिल्कुल अस्तित्व के बाद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بعد بقاء على الاطلاق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: После абсолютно выживания
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Seguindo absolutamente sobrevivência
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: একেবারে বেঁচে থাকার অনুসরণ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Après absolument survie
• 中国語翻訳家 - マレー語: Berikut benar-benar hidup
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Nach absolut Überleben
• 中国語翻訳家 - 日本語: 絶対に生存の後
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 절대적으로 생존 에 이어
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Dipuntedahaken pancen kaslametané
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sau đây hoàn toàn sự sống còn
• 中国語翻訳家 - タミル語: முற்றிலும் உயிர் தொடர்ந்து
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पूर्णपणे जगण्याची खालील
• 中国語翻訳家 - トルコ語: kesinlikle hayatta kalma sonrasında
• 中国語翻訳家 - イタリア語: A seguito assolutamente la sopravvivenza
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Po absolutnie przetrwanie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Після абсолютно виживання
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: În urma absolut de supravietuire
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μετά απολύτως επιβίωσης
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Volgende absoluut oorlewing
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Efter absolut överlevnad
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Etter absolutt survival

«继绝存亡»に関連する中国語の本

以下の図書目録から继绝存亡の使いかたを見つけましょう。继绝存亡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

论语别裁: - 第 98 页

繼絕傳薪由此引伸出來,我們看到,國家民族的興衰,端賴於文質的均衡發展。現在我們文化的危機當然很嚴重,以後我們自己以及我們的下一代,如何在繼絕存亡之間,去挑起文化傳統的責任來。現在的年輕學生,學位很容易拿到,學士、碩士、博士那麼多。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

宋代社會與法律: 《名公書判淸明集》討論 - 第 27 页

《春秋》三傳中,《公羊》、《穀梁》均強調「繼絕存亡」,僅《左傳》似並不刻意強調「繼絕存亡」。如侑公十七年,「夏,滅項」,《公羊傳》謂:孰滅之?齊滅之。曷為不言齊滅之?為桓公諱也。《春秋》為賢者諱。此滅人之國,何賢祸?君子之惡惡也疾始,善善也樂終。桓公嘗有 ...

宋代官箴硏讀會, 2001

中华成语大词典 - 第 21 页

《论语,尧曰》 1 "兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。"《荀子,王制》: "存亡继绝,卫弱禁暴,而无兼并之心。"也作"继绝存亡"、"继绝兴亡"、"存亡绝续"。《公羊传,僂公十七年》: "桓公尝有继绝存亡之功。" (唐)房玄齡等《晋书,刘琨传》: "如蒙录^ ,继绝兴亡,则陛下 ...

程志强, 2003

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 17 卷 - 第 131 页

雖言「功罪」,重點在於不可以功除罪,眞正用意是爲嚴辨其罪。(一)齊桓公坐滅項僖公十七年,經書:「夏,滅項。」傳:孰滅之?齊滅之。曷爲不言齊滅之?爲桓公爲禕也。《春秋》爲賢者譚,此滅人之國,何賢爾?君子之惡惡也疾始,善善也樂終。桓公嘗有繼絕存亡之功 ...

林慶彰, 2008

《管子》研究 - 第 379 页

而汉有幼主三,昭帝、平帝时"天子虽云'幼弱, ,但不得言'继绝'。惟哀帝刘欣死后, ... 而且由于晋文之后的霸主不再保护弱小,灭人之国已属司空见惯之事,所以古书乃至近现代史著中"存亡继绝"四个字就几乎成为评论齐桓霸政的特定用语。如《管子,中匡》: "外 ...

张固也, 2006

北學南移: 港台文史哲溯源（文化卷） - 第 246 页

此意望諸同學共勉之」,55在香港辦學就是「存亡繼絕中國文化教育」:什麼是新亞書院之原始精神?在此,我想撇開初創辦之一切高遠理想不談。這些理想,到今日所實現者,亦不及百一。於本文中,我只想說一回,即新亞書院之原始精神,只是中國大陸變色以後, ...

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

浣紗記:

況我繼絕存亡。諸侯盡瞻吳德。〔末拜謝天科〕天日。願吾王此身長壽考。〔囘身拜淨科〕似南山萬年無極。霸諸侯威行四海。比隆周室。〔淨暗對末科〕你的行成。我已親許。決不食言。連忙囘去。火速就來。〔末叩頭下〕臣今吿辭。不日就得覲天顏也。〔外〕主公 ...

梁辰魚, 2015

抗戰風雲中的國立西南聯合大學 - 第 200 页

陳友松是著名電化教育學專家,兩次代理西南聯大師範學院教育系主任,他出版的《有聲的教育電影》,是中國第一本電教專著。在強敵入侵、民族存亡的關頭,陳友松將電化教育看作是「摧堅鋤強,移風易俗,繼絕存亡,立心立命」的有力工具,並將廣播作為實現 ...

聞黎明, 2010

Guo li bian yi guan guan kan - 第 27 卷 - 第 3 页

君子之惡惡也疾始,善善也樂終:桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。」厶《穀梁,僖公十七年傳〉:「〈夏,滅項)孰滅之?桓公也。何以不言桓公也?為賢者諱也。項,國也,不可滅而滅之乎?桓公知項之可滅也,而不知己之不可以滅也。既滅人之國矣,何賢乎?

Guo li bian yi guan, 1998

正名：中国人的逻辑:

《形名杂篇》译释伍非百先生按名学的内在理路整理国故,对于中国名辩之学有存亡继绝之功;今日学者大抵只用西方逻辑学解剖中国名学,学校也多讲西方逻辑学而罕讲中国名学——能补西方逻辑学之不足、对于修正人类西化的思维方式如此重要的名学有 ...

翟玉忠, 2015