«箕山之风»に関連する中国語の本
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箕山之风の使いかたを見つけましょう。
箕山之风に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
箕山告成正当箕山之阴,颍水自西北来,流经其下,昔禹避商均,伯益避启,胥此地也。山高大四绝,平顶巌壁,俗呼枕头山,为许由隐处,亦名许由山。迁《史》称"上有许由冢"。《初学记》曰: "尧聘许由,其处犹有坛禅。"《水经注》曰: "山上有许由冢,尧所封也。又有许由 ...
【箕弒】相传尧时隐士许由,耕于中岳箕山之下,颍水之南,尧拟禅位于由,不受,终身隐居于此,故称隐者所居为"箕颍"。《梁书,谢础传》, "抱箕颍之余芳,甘顦頓而无闷。,参见"箕山之志"。【箕山操】琴曲名,相传为许由所作。尧素知许由清节,遣使以符玺禅让许由为 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 12 页
問日:「聞君有箕山之志,何以在此?」「 1 ]對日:「巢、許猜介之士,不足多慕[ 2 ]。」王大咨噬[ 3 ]。註釋稻康被殺后,他便改變初衷,出來做是他和司馬昭的一段對話。郡計- - -年年末,一人為上計簿使,呈送計簿到京都匯報。引進:推薦。箕山山名,在今河南省登封縣 ...
豈可逡巡固讓,方求石戶之農;高謝君臨,徒引箕山之客!未知上德之不德,惟見聖人之不仁。率土翹翹,蒼生何望!昔蘇季、張儀,違鄉負俗,尚復招三方以事趙,請六國以尊秦。況臣等顯奉皇華,親承朝命,珪璋特達,通聘河陽,貂珥雍容,尋盟漳水,加牢貶館,隨勢汙隆, ...
林家驪, 阮籍 們也可感受到這種平和的語氣,也難免不流露出對混亂玫治的不滿以及「喜此箕山,忽彼虞龍」的無奈。為這是「日月隆光,克鑒天聰」,是盛世的產物。詩的語氣極其中和,但若聯繫當時的杜會背景,那麼我由於易代的玫治環境使然,二是由於老莊 ...
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东夷古国史研究 - 第 2 卷 - 第 133 页
《史记,夏本纪》: "帝禹东巡狩,至于会稽而崩,以天下授益,三年之丧毕,益让帝禹之子啓,而辟居箕山之阳。... ...益之'佐禹日浅,天下未洽,故诸侯皆去益而朝啓, ... ...有扈氏不服,伐之, ... . ...遂灭有扈氏,天下咸朝。》《盂子,万章上》: "益避禹之子于箕山之阴。, , ,伯益 ...
刘敦愿, 逄振镐, 山东古国史研究会,
1988
喜對曰:「先公以禮見待,故得以禮進退;明公以法見繩,喜畏法而至耳!」 68 鄧艾口喫,語稱艾艾。晉文王戲之曰:「卿云艾艾,定是幾艾?」對曰:「鳳兮鳳兮,故是一鳳。」 69 嵇中散既被誅,向子期舉郡計入洛,文王引進,問曰:「聞君有箕山之志,何以在此?」對曰:「巢、許 ...
向秀傳》說;「文帝問曰:口聞有箕山之志,何以在此?口秀曰;「以為巢、許猖介之士,未達堯心,豈足多慕?口帝甚悅。」雅好老莊之學如向秀者,怎麼會說出這樣阿訣曹丕的話來?向秀為避禍,一時阿訣權貴,猶可說也。而郭象為人又如何呢?《晉書.郭象傳》云;「好老 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 345 页
政治權力和經濟利盆的緊密結合和互動,使當時社會岡顧公道的貪財之風,到了幾乎無以復加的地步°。 ... 《玄學與魏晉士人心態》第三章〈西晉士人心態的變化與玄學新義〉,杭州:浙江人民出版社, 王問日:『聞君有箕山之 一九九一年七月初版,頁 167 ~ 265 。
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古书典故辞典/: 校订本 - 第 505 页
[箕山之志 X 三国魏曹不《与吴质书》, "恬淡募欲,有箕山之志,。箕山,是传说中唐尧时隐士许由隐居的地方,后因以"箕山之志》指隐居之志。《晋书·向秀传》,钉文帝间日, ·闻有箕山之志,何以在此? '秀日, ,以为巢、许猖介之士,末达尧心,岂足多慕。'帝甚悦。》巢,另 ...