«疾争»に関連する中国語の本
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疾争の使いかたを見つけましょう。
疾争に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〈釋爭〉蓋善以不伐為大,賢以自矜為損。是故,舜讓于德而顯義登聞,湯降不遲而聖敬日躋;隙至上人而抑下滋甚,王叔好爭而終于出奔。然則卑讓降下者,茂進 ... 然則,交氣疾爭者,為易口而自毀也;並辭競說者,為貸手以自毆;為惑繆豈不甚哉?然原其所由,豈有躬 ...
十家註 孫武 朔雪寒. 張預曰:集人聚穀,一志固守;依險設伏,攻敵不意。(輕地,吾將使之屬;)曹操、李筌曰:使相及屬。杜牧曰:部伍營壘,密近聯屬,蓋以輕散之地,一者備其逃逸,二者恐其敵至,使易相救。杜佑曰:使,相仍也。輕地還師,當安道促行,然令相屬續,以備 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 925 页
入人之地而不深者,為輕。我得則利,彼得亦利者,為爭。我可以往,彼可以來者,為交。諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為衢。入人之地深,背城邑多者,為重。行山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為覆。所由入者隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾眾者,為圍。疾則存 ...
今年#去疾之入,入者,出入在莊一不七年傳文。云當國出奔者,正以襄三十一年五四八 疾,起吕反。【疏】注「莒無」至「當氏」。〇解云:者,莒殺意恢稱公子,篡重,不嫌本不當氏。〇去當坐有力也。皆不氏者,當國也。不從莒無大夫去氏大夫,書展者,起與去疾争篡, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
還珠樓主 朔雪寒. 雖有紅煙圍繞,仍是避著劍光,驟出不意,見敵人縱起,忙一掉頭,身子轉成筆直,頭上尾下,水箭也似,直射上去。初意原想一口將敵人的手咬住,先占一點上風再作計較,哪知晚了一步。黑摩勒到了上空,一個「大鵬展翅」,緩過勢子,立化為「飛鷹捉 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 268 页
三十九歲,中式舉人。四十歲,北上會試,下第歸里;復遊浙,撰《禹貢鄭注釋》。冬,還揚州,閉門不出。60 四十以後,焦循以母疾,不果出遊;八年專於學《易》,始悟得「旁通」之旨。四十一至四十四歲,村居授徒;其四十二歲,撰《易通釋》初稿,又撰《論語通釋》。四十三歲, ...
太上曰:「忿起於爭,爭起於挾私,私之念重,心為之痴,私之所至,而天理遂離。欲之所拂,人倫為之移。故忿爭者,骨肉之係,非其所知,夫非所不知,私為之愚,則骨肉乃歧,則謂之自殘,天罰自貽。」孔子曰:「忿起於不忍,爭起於不平,不平故不忍,不忍故爭,爭則忿激而 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 58 页
51 : ^ ^『疾爭字多與^ 13 同。^虎『疾諷誦』,注『疾,力』,是其義矣, @奇猷案"劉説是。此篇是儒家言,當可能是荀卿〔10〕 5 !注"疾,趨也, ... 書中疾皆訓力, 55 ^ ^作者多弟子,故用〔^〕^注, 551 ^ 2 ^苟非其人,道不虛行』,故曰『其人苟可,其事無不可』。接受其道,即 ...
朔雪寒. 前漢書續集卷中漢十一年三月初一日,駕征陳豨還朝,百姓香花遠接,文武隨駕入內。即日升殿,宣太后問韓信如何。呂后曰:「子童領聖旨,九月二十一日未央宮下,斬訖韓信也。」高皇有悔之心。高皇曰:「合等寡人回程,斬之未遲。」呂后奏曰:「我王去時, ...
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