«笳角»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
笳角の使いかたを見つけましょう。
笳角に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 188 页
葭,杜摯〈笳賦〉云:「李伯陽入西戎所造。」《漢書》舊注曰:「箛,號曰吹鞭。」《晉先蠶儀注》:「車駕住,吹小箛,發,吹大箛,箛即葭也。 2 認為箛有大小之分,基於車駕發動與停止的不同需要去使用,並且說明「箛」即是「葭」。另外,根據《晉書‧樂志》說法:胡角者,本以應 ...
画面两排六骑,自上而下,前排第一人吹笳或角。中间一匹马的马鬃上方立一鼓,骑马者双手持槌敲击。此鼓为"提鼓"。文献有"师帅执提"的记载,郑玄注文说: "读如摄提之提,谓马上鼓,有曲木提持。鼓立马髦上者,故谓之提。" 111 后排第一人击铙,中间一人吹 ...
水也又庸闊一一齷工正躪遨古巧坦舌皎羲同戶一′肛一一似哎一丙之力池)林肉狄功尤竹竹物之多笏省謫嚙臚老吥妞笳力簷醴屑頑天冉隕‵ L 咘凡葉以韆』..〝.力也膽之力〝珊之元也漸固守身彤踫幃 h 周准北方之芙者洧幽{恅笳角焉只竹多識凱處 _ ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 隨事而有損益,因情而立節文。仰惟祭享宗廟,瞻敬如在,罔極之感,情深茲日。而禮畢升路,鼓吹發音,還入宮門,金石振響。斯則哀樂同日,心事相違,情所不安,理實未允。宜改茲往式,用弘禮教。自今以後,享廟日不須設鼓吹,殿庭勿設樂懸。
5
古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 312 页
族的统称, "羌笛"、"羌笳"、"胡角" ;就族属而言,并无饽逆之处。魏,杜挚《笳賦》说, "輯旅之士,感时用情,乃命狄人,操笳扬清。, ,其所谓"狄人" ,正是北地胡族。羌笛一羌笳(胡笳〉,是由卷叶、卷角(卷叶为角、卷树皮为角)而来的复合簧哨管乐器。其初卷叶之制, ...
6
中国古代音乐史稿 - 第 1 卷 - 第 128 页
笳笳在今天已不见。关于古代笳的形制,记载不很详细。大概最初把芦叶卷起来吹奏,就叫做笳,后来进一步把芦苇制成了哨,装在一根没有按孔的管子上吹奏,也叫做笳 9 。汉代鼓吹中所用的笳,大概已经具有较完备的乐器形式与性能,应该是属于后者。
7
中國古代音樂史稿 - 第 1 卷 - 第 108 页
擊樂器中間,鼓特別重要;吹樂器中間,有排蕭、横笛、笳、角等;很多時候,也有歌唱。同時鼓吹,因了樂隊組織,應用場合的不同,通各自有著不同的名稱。它從漢代興起,以後還繼績發展下去。【鼓吹與橫吹】鼓吹樂發展了一個時期以後,漸漸依所用樂器和引用 ...
因並破瓶內酒賞之,而作詩曰:主人惠我以佳釀,未至階時噴鼻馨。不意青州六從事,翻成烏有一先生。江夏王生,口吃,能詩,偶請東坡。坡公作勒韻詩嘲之:江千高居堅關扁,健耕躬稱角掛經。篙竿擊舸菰茭隔,笳角過軍雞狗驚。解襟顧景久箕踞,擊劍廖歌幾舉觥。
9
Guyun faming: fu Qiezi sikao
fu Qiezi sikao 張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. _ 〝跤屾溯醛{較{皿^夤...迪 _ 叉居效怓珀較也—血〝校通屾淞]尸山欠]呎孝二抓| |】‵ ‵ 4 孔 I 入| | | |】| | ll |l||M—'||〝]||I|【|}‵」l 獸皮借′躊亙苹 z 革更古行切革故熹恤更改彗義羉〝彗吉詣切皓 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1826
金戈鐵騎連蕃漢,煙塵笳角滿關山。卻說那人上前一步,高聲叫道:「列位兄弟,休得動手,都來說話。」那四個人正戰到好處,忽聽得那人叫,便一齊收住兵器,上前來道:「我們正要捉拿那廝,不知大哥為何呼喚小弟們?」那人指著岳大爺道:「此位正是挑梁王的岳飛!