«践运»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
践运の使いかたを見つけましょう。
践运に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
素貭敎育与实踐能力培养全书 - 第 2 卷 - 第 1216 页
张应強, 周明星. 系。根据了求一个数的几分之几是多少的分数乘法意义。训练学生在逐渐提高分析数量关系能力的同时,还要在适当的时候,把一些曰常生活生产中常见的数量,概括成数学术语,通常有"单价、数量、总价" ; "速度、时间、路程" ; "工作效率、 ...
观首先物体运动速度必须适当 o 因为物体运动速度太快或太慢人(3)运动知觉 o 都无法直接感知 o 觉 o 运动知觉参参谓无所 o 麻物 o 影较动的比运同的在不慢成生或看产快个会动 _ 觉运何知,任动止中运静其对或把,动以系运可考体体参物物的明动同 ...
樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
Kai-shek Chiang 果,到一定的時間,舉行集會,檢討實行的枒失,如同作總理紀念遇一樣,務須滅心體官兵都能明瞭「资踐運励」的精義,養成赏事求是,第赏践履的風尙,並且要考核成辦法之後,椎行赏施,就可事平功倍,並且要召鬼各欲幹部詳細講解, ^伢赏施, ...
房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 高為關背德,言蜀將關羽背棄吳德,權引師浮江而擒之也。改上陵曲為通荊州,〔九〕言權與蜀交好齊盟,中有關羽自失之愆,終復初好也。改將進酒為章洪德,言權章其大德,而遠方來附也。改有所思為順曆數,言權順籙圖之符, ...
5
論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊:
分八害岬坎山懶典仇播地侯水鬼槨守生蟻閩駛莫蟻纖直山直向畿雛蕊踐濡呔宜皆如哄寅幵威風湍槨生墳中堊亨來龍羔一{軋 o 異呣廟耿飛 o 歲工缺風吹顛惻颶 Ra 厚貞水射吹楯兜』山高踝蟻入山柢淺絆哦 g 熟鰈墓踐喈化魨氟淺莫螺骨呈曬脈惠菇扣身灘 ...
6
曾半仙談男人的官運 財運 事業運: - 第 231 页
曾大有. 富貴可長久—男人要善用易經中的斬幅辦法官進爵'增財添祿。雖然求財只關乎祿星的事情'但在中國人心中'褔祿壽三星早已三位一體'總是一齊供奉。如能褔祿壽俱備,何樂而不篇呢?比干:比干是殷商紂王的三大忠臣之一'妲己用人心做藥引子篇 ...
资的展大想科惯社做融渡开噎 w 、I ,抖制,I 需动脯体峻展义不 _ 一中运甜解严开主睾舶君义联着要会背前罡主亢苏临,肚史面产朝,面谋矛历党目加杜叭、,废的图显的全割际。口叶,伯田皿的,运在包国展欧东剪去命摆中期皇发东泽的上途皇帅, ,大,毛啊搞 ...
王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
平實導師 ·狂密與真密... ○ ○乙 C 乙境界中領受其淫樂之體性為空無色質,故名空性;於此淫樂中之覺知亦非物質色法,故亦是空性· ,而此淫樂之觸覺快樂,及受此快樂之覺,其實並非一一者,乃是同一覺知心所成就者,故名樂空不一一。」如是,男上師於與女 ...
劉哲雄 黃靖文. 當今世界,任何的組織團隊,若欲求固守其在地球村上的既定位階,非建構一個良善的人際關係不可;因為,得時得勢只是一時的表象,其內底若無眾人的付出及相挺,恐怕組織團隊亦將陷於朝不保夕的境遇!「財散人聚」是一種暫時性的恐怖 ...
10
Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 167 页
是祭祀的本体,都源于宇宙自然之道一一大梵夭 o 人通过智慧践证与自然规律、与道相合就是祭祀活动,二者是主客同体的整体性存在,是不可分割的,所以可以统一称为祭祀 o 这是古印度文化的表达方式 o 人的智慧践证,首先必须有什么?发于本心自性的 ...