«讲贯»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
讲贯の使いかたを見つけましょう。
讲贯に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 500 页
然「貫」之字義,是否可作「實行」講?阮元亦秉持「實事求是」精神,考證「貫」字的意義,在其〈論語一貫說〉徵引諸多古籍注疏與史料,即列舉了《爾雅》、《廣雅》、《詩經》、《周禮》、《論語》與《漢書》、《後漢書》等籍,發現:《爾雅》:「貫,事也。」《廣雅》:「貫,行也。」《詩•碩 ...
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當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 145 页
創生關係胸'那麼此類型即是實有型態的形上學'而牟先生又名之為「縱貫縱請」。經由牟先生的詮釋'道家的「道」只是一沖虛玄德的心境'並不真正具有客觀性、貴體性的本體論意涵'「生」也只是「不生之生」的消極實現原理'那麼此類型就只能是境界型態的形 ...
賴芳伶. 不知因甚緣故,將女斧劈死了;二姐卻與一個後生,名喚崔寧,一同逃走,被人追捉到來。望相公可憐見老漢的女身死不明,姦夫淫婦,贓證見在,伏乞相公明斷! 」府尹聽得如此如此,便叫: 「陳氏上來!你卻如何通同姦夫殺死了親夫,劫了錢,與人一同逃走?
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 279 页
279 "贯"字假为习掼(惯)字者,如《左传》昭公二十六年之"贯演鬼神" ,《说文》引作"攒" ,已见前。 ... 通作贯。宣六年《左传》: '以盈其贯。'杜云: '贯,犹习也。' (小如按:杜注非是,此宜从刘弦说,已见上引。)《正义》: '《诗》称"射则贯兮" ,先儒亦 ... 《鲁语》: '昼而讲贯。
受业,昼而讲贯[17],夕而习复,夜而计过,无憾,而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。” “王后亲织玄紞[18],公侯之夫人加之以纮、綖[19],卿之内子为大带[20],命妇成祭服,列士之妻加之以朝服[21],自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事[22],蒸而献功[23], ...
当时,据见过贯休的人讲,贯休"肥而挫" ,看来是胖和尚。在某种意义上讲,贯休也可说是政治和尚,至少是与政治贴得很紧的和尚,自然也是一个不可多得的禅僧。说贯休的诗歌不在"李、白、贺"之下,虽然有些过头,但贯休的诗歌的确有其特点。贯休自己编了一 ...
