"骄富"辞典での中国語の意味

中国語で骄富の発音

骄	富
jiāo	fù

中国語で骄富はどんな意味ですか？

中国語辞典での骄富の定義

傲慢は傲慢で豊かです。

骄富 骄纵而富裕。

骄富の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の骄富を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への骄富の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«骄富»という単語です。

• 中国語: 骄富
• 中国語翻訳家 - スペイン語: arrogante rica
• 中国語翻訳家 - 英語: Arrogant rich
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अमीर अभिमानी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الغطرسة الأغنياء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Высокомерный богатых
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: arrogante rico
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অহংকারী সমৃদ্ধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Arrogant riche
• 中国語翻訳家 - マレー語: sombong kaya
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: arrogant reichen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 傲慢な金持ち
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 풍부한 오만한
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: arrogant sugih
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: kiêu ngạo giàu
• 中国語翻訳家 - タミル語: பணக்கார திமிர்பிடித்த
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: श्रीमंत गर्विष्ठ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: zengin Kibirli
• 中国語翻訳家 - イタリア語: arrogante ricco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: arogancki bogaty
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: зарозумілий багатих
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: arogant bogat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: αλαζονική πλούσια
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: arrogante ryk
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: arroganta rika
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: arrogant rik

«骄富»に関連する中国語の本

以下の図書目録から骄富の使いかたを見つけましょう。骄富に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

成語源 - 第 95 页

富而不驍者鮮。」論語學而:「子貢曰:『贫而無諂,富而無驕,何如?』」史記五帝本紀:「帚堯者放動,其仁如天,其知如神. ,就之如日,望之如雲;富而不驕,貴而不舒。」【富而好禮】 1 ^力一富有者且愛好禮。禮記坊記:「子云,贫而好樂,富而好禮。」論語學而:「子曰:『可也 ...

陳國弘, 1981

论语解读 - 第 441 页

不特其富,斯可无骄富之气。心颜子处贫之心,则能贫而无怨矣。富而无骄,不足道也。志子贡居富之志,则能富而无骄矣。贫而无怨,未敢望焉。察天下之贫者,万中实无一二无怨;观天下之富者,十中须有二三无骄,以此推之,足以知无怨为难,无骄为易也。颜回算 ...

安德义, 2007

戰國中山國文字硏究 - 第 311 页

林宏明. 【註】氽(爾)母(毋)大而悌(俅)怫:在此當爲俅字。《說文》:「俅,肆也。人人心,隶聲。」《書'舜典》:「肆類于上帝」《說文》引作「怫類于上帝」三體石經《書,多士》作隶,《說文義證》:「方言,肆欲爲悚。」則俅當爲放肆之意。(蔡哲茂〈集釋下〉)此字從心,隶聲' '《管子' ...

林宏明, 2003

论语浅悟

陳天祥《四書辨疑》《注》文只説處貧難處富易,於怨驕略無干涉,義不可通。大抵處饑寒困苦之貧者不能無吁嗟怏悵之怨,居贍足豐饒之富者鮮能無傲慢矜肆之驕,此乃人之常情也。能安於貧,然後無怨貧之心。不恃其富,斯可無驕富之氣。心顔子處貧之心,則能 ...

姜厚粤, ‎Confucius, 2004

論語漢宋集解

錢地之, Confucius 三五禮者也鄭曰:樂謂志於道,不以貧為吏苦。.子貢曰詩云如切如-磋如琢如磨其斯之謂與孔口:貧而樂道,富而好禮者,能自切磋琢磨。子曰賜也始可與言昱呵己矣告諸往而知來耆孔口:諸,之也。子貢知引詩以成孔子義。善取類,故然之往告 ...

錢地之, ‎Confucius, 1978

天律聖典:

滿而不溢,所以長守富也。高而若卑,故不危,不危故能守。盈而若沖,故不溢,不溢故能守,以其不驕也。小人以巧偽弋之,刻薄以致之,侈泰以張之,恣恃以出之。尊卑無禮,長幼無序,暴殄無度,此非守富之道也,是速亡也。虛而為盈,約而為泰,難乎其久矣!」玉尊曰:「 ...

仙佛聖真, 2015

"六十四卦" 中的人生哲理与谋略: 《易经》对话录

《易经》对话录 孙映逵, 杨亦鸣. 主:所谓"上天"、"天命" ,其实是自然界和人类社会客观规律的象征罢了,古人习惯于用"天"、"道"等象征符号来表达。我们应该舍其表述形式,取其内在含义。客:上九为何能得到"上天保佑"呢?主:上九居于大有卦之终,能够以阳从 ...

孙映逵, ‎杨亦鸣, 2006

《十方月刊》第三十二卷‧第二期

3213子曰:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。」(論語,里仁篇5) 322 「富而無驕」與「富而好禮」的師生比賽子貢的「富而無驕」與孔子的「富而好禮」功夫比較,稍差一籌。子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

心鉴: 曾国藩评点古典名著 - 第 77 页

贫而无谄,富而无骄"是说一个人虽然穷困,虽然倒毒了,但还是不谄媚,不拍马屁,不去巴结讨好人;虽然富有,虽然发财了,但还是不以财傲人,不得意忘形,不骄奢淫逸。能做到这一步当然是很不错的了,但严格说来,做到这一步还只是限于对贫富本身的计较, ...

曾国藩, ‎石晶, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六三五「謂」,閩、監本同,毛本誤作「爲」。之道漸無也。不云賤者,亦從可知也。亡,無也。使富而不驕,貧而不盜,貴又不恨,故爲亂己者也。〇「故亂益亡」者,結上文也。益,漸也。制其禄秩,隨功爵而施,則貴臣無復恨君禄爵以薄於「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001