«进善黜恶»に関連する中国語の本
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进善黜恶の使いかたを見つけましょう。
进善黜恶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
魏徵進曰:「閹豎雖微,狎近左右,時有言語,輕而易信,浸潤之譖,為患特深。今日之明,必無 ... 既識玉石之分,又辨蒿蘭之臭,善善而不能進,惡惡而不能去,此郭氏所以為墟,史魚所以遺恨也。陛下聰明 ... 且夫進善黜惡,施於人者也;以古作鑒,施於己者也。鑒貌在乎 ...
进善黜恶"是曹魏整顿河西吏治的又一项重要措施。曹魏在河西推行这项措施时,一方面选用颇具才干的廉吏充任凉州刺史和各郡太守,另一方面由凉州刺史和各郡太守在各自辖区内推行选贤与能、"进善黜恶" 2 政策。如在黄初二年(公元 220 年) ,曹魏先是 ...
Gansu Sheng 农业建设指挥部, 1996
扶弱抑強,進善黜惡,風化大行。卒於官,吏人痛惜之。蒲在謀臣之列,屢出為將,朝廷論之,常以為稱首。贈平東將軍、廣平公,諡曰文恭。子昭襲。以軍功進爵脩武侯,位幽州刺史,以善政見稱。谷渾字元沖,昌黎人也。父袞,彎弓三百斤,勇冠一時。仕慕容垂,位廣武 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 33 页
孔傳「竄三苗」爲誅也,其爲國君」,故以「三苗爲西裔諸侯,猶爲惡,乃復分北流玄以爲「流四凶者,卿爲伯子,大夫爲男,降其位耳,猶惡從善,言善惡不使相從,言舜之黜陟善惡明也。鄭否,分背流之,不令相從。俱徙之則善從惡,俱不徙則 背,必善惡不同。故知三苗幽 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
以燕国徐遂为凉州刺史。遂务,不问小过;若犯大罪,先告,州界肃清。五月,大旱。吴王使鄱阳太守周鲈密求山中旧族名帅为北方所闻知者,合请挑扬州牧曹休。鲂日: “民帅小丑,不,事或漏泄,乞过诱休,积谷,立学明训,进善黜恶,与羌、胡部帅,使知应死者,乃斩以御 ...
度遼將軍鮮于輔進曰:「平日醉客謂酒清者為聖人,濁者為賢人,邈性脩慎,偶醉言耳。」竟坐得免刑。後領隴西太守,轉為南安。文帝踐 ... 然後率以仁義,立學明訓,禁厚葬,斷淫祀,進善黜惡,風化大行,百姓歸心焉。西域流通,荒戎入貢,皆邈勳也。討叛羌柯吾有功, ...
臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣;恶恶著, ... 既识玉石之分,又辨蒿兰之臭,善善而不能进,恶恶而不能去,此郭氏所以为墟 8 ,史鱼所以遗恨 9 也。陛下聪明神武,天姿英釵 ... 且夫进善黜恶, 在乎哲人。能以古之哲王, 4 246 ...
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中国人才史: 成才选才用才之道 - 第 259 页
因其知之详,故能用之,人人敬服,备奋其智 0 33- ^ ^实行考黜, "迁善罚恶" .诸葛亮一贯主张,在使用人才的过程中,要实行"考黜之政"。目的是为了"察知善恶" , "迁善黜恶" , "退去贪懦" , "进用贤良"。^只有实行"考黜" ,进贤退不肖,才有可能吸引更多的人才, ...
與聞國政而無益於民者斥,在上位而不能進賢者退。此所以勸善黜惡也。」其語與說苑所載正同。而諸家注釋,至於顏師古,皆不能援以為證。今之泰誓,初未嘗有此語也。漢宣帝時,河內女子得泰誓一篇獻之,然年月不與序相應,又不與左傳、國語、孟子衆書所引 ...
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中國考古學的跨世紀反思 - 第 2 卷 - 第 21 页
上引皆功曹職主選用及貢舉之例,樂恢為郡功曹,選舉不阿,趙仲讓為郡功曹,所選不為太守用,遂稱狂而去,許劭仕為功曹,進善黜惡拔幽隱於未聞,可見功曹之主選舉。"進善黜惡,正機執衡,允齊風俗"一語,反映功曹亦主貶絀穢濁,有功勞者則進,反之則貶黜。
