«精诣»に関連する中国語の本
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精诣の使いかたを見つけましょう。
精诣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
试将他 61 岁(化^力时所作的《仿黄公望夏山图》与王时敏 64 岁(化^ ^ )时所作的《秋山白云图》(均故宫博物院藏)作一比较,这种精诣柔媚的特点再也清楚不过。二图同为仿黄之作,同为浅绛设色,但王时敏的一幅笔墨浑莽,色调明亮,王鉴的一幅则内敛冲和, ...
Duoyun bianjibu (Shanghai, China), 1993
有大力者。焉之刊刻其評本。必有巨眼者。知其致功於古。收效於今。又將如心禪。今日之評古人以評心禪矣。心禪年甚富。名甚盛。養生有術。神明算測。妙諦元機。由茲參悟南海燈傳。舍君更誰續也。其精詣將有進於此者。此特其嚆矢焉耳。心禪勉乎哉。
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中國美術史 - 第 9 卷，第 1 期 - 第 26 页
由於傳統選擇的寬泛性以及繪畫功力方面的精湛修養,使王鑑的藝術特别以"精詣"見長,從而與王時敏的"渾成"相映生輝。《國朝畫徵録〉稱"其筆法度越凡流,直追古哲,而於董巨尤爲深詣,皴擦爽朗嚴重,暈以沉雄古逸之氣" ;《圆繪寅鑒續纂〉稱其: "運筆中鋒, ...
間有精詣卓識,不遇異人之傳,亦揣摩臆度,終囿於耳目沿習,安能超於耳目見聞之外?如扁鵲不遇桑君,飲以上池,何由隔垣見人五臟癥結,特以診脈為名哉!卜筮之法,自古記之,要在以誠格則神應不爽。相術始見《左傳》東周內史叔服相公孫敖二子,厥後唐舉、許 ...
間有精詣卓識,不遇異人之傳,亦揣摩臆度,終囿於耳目沿習,安能超於耳目見聞之外?如扁鵲不遇桑君,飲以上池,何由隔垣見人五臟癥結,特以診脈為名哉!卜筮之法,自古記之,要在以誠格則神應不爽。相術始見《左傳》東周內史叔服相公孫敖二子,厥後唐舉、許 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
十二月,辛卿,即拜王凌为太尉。庚子,以司隶校尉孙礼为司空。光禄大夫徐遂卒。遂以清节著名,卢钦尝著书称遂日: “徐公志高行洁,等难,而徐公之所易也。”自东袭取篇至/公需精诣洛阳日语其子广。广日凡举大事默人'情。曹费盟幕餐数束疆鹭整籍→ *入 马 ...
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治此等診在脈與胸動,而非精詣者難與言。(嘗聞先生以一味連翹膏治香港腳嘔逆衝心者,可謂得古人不傳之妙矣。)香港腳發熱類風寒者,不衝心則為腳痿軟,為可懼,救之偏制香港腳為妙。若真挾風寒者,非此例,宜比較以辨其差。診視之際,有病情隱微難認者 ...
而盛唐诸公,全在兴象超诣。所以司空表圣二十四品,及严仪卿以禅喻诗之说,诚为后人读唐诗之准的。若夫宋诗,则迟更二三百年,天地之精英,风月之态度,山川之气象,物类之神致,俱已为唐贤占尽。即有能者,不过次第翻新,无中生有。而其精诣,则固别有在者 ...
迄于末世,一黉之仍莫不圭璧其躬,执持名节,无敢为倾陂之行者,则云密刘先生提倡之力为多。"【注释】( ! )许子将:东汉汝南人许劭,字子将,与从兄许靖评论人物,每月更换,称为"月旦评"。《本草述》为云密尚书晚年精诣之作先通议公曰:公丁海桑之变,屏居荒江 ...
用語«精诣»を含むニュース項目
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精诣という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
澳门佛教界庆回归祈福法会书画展开幕(图)
这些作品都是以佛教经典作为背景进行艺术创作，充份体现了艺术家们对佛教的虔诚恭敬，妍丽精妙，可谓精诣之作。同时，作品涵盖了汉、蒙、满、藏、回、傣、巴利等多 ... «华夏经纬, 11月 14»
辛亥革命期间的天津红十字会治愈民众3800多人
按照万国红十字会定章草拟会章的同时，天津红十字会还扩大宣传，争取各界同仁。白雅雨登坛演说时，“滔滔数千言，发挥人道主义精诣，隐寓宣传革命之意”。鄂军政府 ... «中国新闻网, 10月 11»
