«倦略»に関連する中国語の本
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倦略の使いかたを見つけましょう。
倦略に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu
然二一王之世禮文煩多,五帝之時禮文簡略,今以上世為具禮,下世為不具禮者,禮之所具在於德,上代禮文雖略,德備。下代禮文雖煩,德不具也。故前文云大禮與天她同飾,故下篇云;無體之禮,是其具也。(汪樂人至倦略)正義曰;樂人之所好害在淫僑者,樂聲之作, ...
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悦親樓詩集: 三〇卷, 外集二卷 - 第 1-4 卷
現竹山光怪現, :塘益州背景偶然見倦略"附趙是碧血垂 帖レ到ヅ卜桶レ相刀フ. 饑$草木鬱黠矩腮雙什川;艾倣同一下門.
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國朝詩人徵略: 60卷 : 二編64卷 - 第 11-16 卷 - 第 124 页
60卷 : 二編64卷 張維屏. ;8812:^? 7 ^ 11,117 一「 I「1 :「:先君少孤翁翻門先生一見卽欲以女妻之人曰劇遲& ^澱^ ^爲非翻! ^ ^ — ; I — ^孝&圳勤 18 細拔詩步 0 ^文循歐齔 1 馮, ^齋&史爲湘門^生像贊一 3 蓊松其神白璧少噴痰上端坐而逝年六十人以爲倦 ...
順阿噁手人非不用騁阯王百肘六之曰飄" ′哪不'」舌戶'木 F 一人′ ? " n 』—刁 J '一三忙... -厂抎二「三`巾吼炳戶俺禮人之所勤也害在倦略敦凰池】孔氏日沿因之五帝三王之祖樂之情則同坎前文伝明住以相潛是也此論禮樂之述摃釜有殊磴時而改故不相潛 ...
偏,谓倦略。礼者,人之所勤,言人不能勤行于礼,好生懈倦,则致粗略。偏,谓不周备也。〇"及夫敦乐而无忧"者,敦,厚也。厚重于乐,知足则止,而无至于忧也。〇"礼备而不偏"者,行礼安静,委曲备具,不至勤苦倦略。能如此者,其唯大圣乎?言大圣之人,能行礼乐如此 ...
三岡識略自序甲申、乙酉之際,海內鼎沸,時余年未弱冠,避亂轉徙,卜居三岡之東。紫岡、沙岡、竹岡。敝廬數椽,足蔽風雨,晝耕夜誦,人事都絕。庭陰有枯槐一株,雖枝幹蜿蜒,而蕭然無復生意,命僕□去之。不數尺,□然有聲,下遇石匣,晶瑩如玉。啟之,獲竹簡一, ...
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Qing shi: 24 juan - 第 3 卷
O 滿少卿~〝~駢生少卿折失其名世篤准閉篁族生獨斷他不把咖】混游四^— ]至御姻關依一】]哪家狄之訓四一主然倦略乃往股長安一知舊則遁劍"去師仄中牢適放人篇主簿啊之不能足家驊一向西低風翔遷冬雪』悲獅臥...燭含粼津桂〝大一郎見面測然做之旬 ...
... 書省)有密切關聯,主管官員迎一口一匿的意思,都向陳請匿暗示應重用陳匿 o 陳叔陵大權在握,任何人只要稍稍不能使他稱心如意,一定嚴厲報復,輕的會有大罪,重的甚至處斬 o 陳伯固畏懼,就探求陳叔陵的志趣,向他搖尾諂媚 o 陳上皿倦略喜愛挖掘古墓, ...
〔六〕集解鄭玄曰:「樂,人之所好也,害在淫侉;禮,人之所勤,害在倦略。」〔七〕集解鄭玄曰:「敦,厚也。」〔八〕集解鄭玄曰:「禮為異。」正義天高於上,地卑於下,萬物布散殊別於其中,而大聖制禮,別異尊卑,是眾大而行,故云禮制行矣。禮以節制為義,故云禮制。〔九〕集解 ...
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隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 187 页
李善注,上玄,天也。」大聖 I 《禮記注疏卷三七,樂記〉〉:「樂極則憂,禮粗則偏矣。及夫,敦樂而無憂,禮備而不偏者,其唯大攀。孔穎震,議則響,樂,人之所好,害在淫侉,若極而不止,則必至於憂蹙也。禮粗則偏矣者,偏,謂倦略。禮者,人之所勤。言人不能勤行於禮,好生 ...