«君大夫»に関連する中国語の本
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君大夫の使いかたを見つけましょう。
君大夫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
君無隧,大夫士畢主人之祭服 Q ;親戚之衣,受之不以即陳。小斂,君大夫士皆用複衣複矣;大斂,君大夫士祭服無算,君褶衣褶矣,大夫士猶小斂也 9 。袍必有表,不裨兮,衣必有宴,謂之一稱。凡陳衣者,實之筐,取衣者亦以筐升,降者自西階。凡陳衣、不訕目,非列采 ...
上介君之荅己。」亦此類。故鄭云獻不拜者,爲君之荅己。首送之。」又^ ^云:「大夫有獻弗親,不面拜,爲是以^云:「凡獻於君,大夫使宰,士親,皆再拜稽乃拜之,拜君言也。此獻是彼國君賜於己,理須拜送,告事而已,君受之而無言,故賓不拜君。有言及己者,爲君之荅 ...
〇釋曰:此爲舊君服,對前已去,於朝,出入有詔於國,妻子自若民也。【疏】「傳 卷第三十一爲 0 三諫不從,待放於郊。未絶者,言爵禄尚有列言其以道去君而猶未絶也。以道去君,三月也,言與民同也,何大夫之謂乎?也?大夫去,君埽 0 其宗廟,故服齊衰傳曰:大夫爲 ...
此本「塘」「垴」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「垴」字,岳訖,反于君所,以殯君恒在君所,家有殷事之時,則暫殯,而臣有父母之喪,如之何?孔子荅曰:歸殯父母曰:前問君既殯及既啓,而有父母之喪。今問君未〇適,丁歷反。【疏】「曰君」至「夕否」。〇正義子,大夫適 0 ...
鄭注云:「大夫之妾子,父在為母大功,則士之妾子為母期。父卒,則皆得伸。」此大夫命其妾子,以為母所慈,猶曰貴父命,為之三年;況天子命其子為列國王,命其所生母為國太妃,反自同公子為母練冠之與大功乎。傳曰:「始封之君,不臣諸父昆弟。」則當服其親服。
景公寵妾芮姬生子荼,荼少,其母賤,無行,諸大夫恐其為嗣,乃言願擇諸子長賢者為太子。景公老,惡言嗣事,又愛荼母,欲立之,憚發之口,乃謂諸大夫曰:「為樂耳,國何患無君乎?」秋,景公病,命國惠子、高昭子立少子荼為太子,逐群公子,遷之萊。景公卒,太子荼立, ...
晏子曰:“君高台深池,赋敛如弗得,刑罚恐弗胜,茀星将出,彗星何惧乎?”公曰:“可禳否? ... 百姓苦怨以万数,而君令一人禳之,安能胜众口乎?”是时景公好治 ... 景公老,恶言嗣事,又爱荼母,欲立之,惮发之口,乃谓诸大夫曰:“为乐耳,国何患无君乎?”秋,景公病,命国 ...
... 非禮也,夏曰醆殷曰斝非王者之後則尸與君不得用是謂僭君;僭侈之君冕弁兵車,藏於私家,非禮也,大夫稱家冕弁大夫之服孔子曰天子諸侯大夫冕弁服歸設奠後此謂不得賜而藏之也是謂脅君;迫於其君大夫具官,祭器不假,聲樂皆具,非禮也,大夫無田者不為 ...
何患無君乎?」秋,景公病,命國惠子、高昭子立少子荼爲太子,逐羣公子,遷之萊。景公卒,太子荼立,是爲晏孺子。冬,未葬,而羣公子 ... 大夫從之。六月,田乞、鮑牧乃與大夫以兵入公宮,攻高昭子。昭子聞之,與國惠子救公。公師敗,田乞之徒追之,國惠子奔莒,遂反 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一五九九『棠』之别也。」於『棠』下引:『齊大夫棠無咎。』是『堂』與風俗通:堂,楚邑,大夫五尚爲之,其後氏焉。又如: ^ ^、^ ^ ^皆以『棠』爲『堂』字。案^引^作『堂』。」阮校:「案『堂』舆『棠』古多通^「棠君尚」, 5 ^ :「君」或作「尹」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
用語«君大夫»を含むニュース項目
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君大夫という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
微创手术治疗手足多汗症,费用多少?
大夫郑重提醒:因不能面诊患者,无法全面了解病情,以上建议仅供参考,具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行! 朱彦君大夫本人回复. 发表于:2012-07-19 22:46: ... «www.haodf.com, 7月 12»
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参加义诊的于福年博士、王伟迪大夫、劭百君大夫不但为他们认真号脉、针灸,还详细询问了他们的健康状况,为他们提出保健的建议和要求,深受欢迎。一位就诊的 ... «中国新闻网, 5月 12»
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