«坑焚»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
坑焚の使いかたを見つけましょう。
坑焚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
生、方士四百六十人,全部坑杀于咸阳。“焚书坑儒”之后,反对声音果然没有了。然而这只是表面现象,更大的反抗行为正在底层酝酿,这是独裁者无法制止的。此后不到六七年的时间,强盛一时的秦帝国就被各地风起云涌的农民起义军推翻了。为此,晚唐诗人 ...
黎暮 陆沉, 李美昆 张成, 许晓颖 韩楠,
2015
谢海金. 味着满朝文武也都赞成。否定郡县制的大有人在,其中有一个叫淳于越的博士(就是掌管古籍的文臣,一般都学识渊博),表现尤其激烈。公元前213年,秦始皇决定推行郡县制,在咸阳宫聚集文武百官。淳于越不识好歹,伺机跟秦始皇诟病郡县制。
于是他变本加厉,大加发挥,提出了“焚书”的建议。他说:“以前政出多门,各种学派乘机招摇。现在天下统一,法令一统,百姓努力生产,游学之士也应专学法令,否则将会影响政局的稳定,有损于皇帝的权威。可当今儒生专门以古非今,扰乱人心。对皇帝的法令。
秦王轻信李斯的话,把韩非抓起来。李斯马上送来毒药,韩非没有办法,自杀而死。荀子教李斯的学识,单从品德教育来讲是非常失败的。李斯本来就是个势利小人,才华越大,所造成的危害就越大。如果说妒杀韩非危害的只是自己身边的人,而焚书坑儒则造成 ...
舒斯林. 见惯的事物表述的,因而较易为人们所接受,并且润物细无声般渗透到人们的身心之中,融化到人们的血液里。显然,统治者政策的引导,“禄利”的诱惑固然是儒学在两汉时期迅速传播的重要原因,但儒学本身所具有的较其他思想流派不可比拟的优势 ...
孔繁, 荀子. 发扬,法制刑罚之受到鄙薄,申韩学说几被视为异端,朱熹将荀子学说列为申韩。从此,荀学愈受到贬低,以至长期以来封建专制独裁之罪名几乎全由荀子来承担了。朱熹吸收苏弑对荀子的评价,指责荀子敢发异论,他说:如世人说坑焚之祸起于荀卿。
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 以無憂矣。•問功名:是以財捐納者。•問戰征:資財,即軍餉也;「童僕」,即軍卒也。餉足兵強,攻無不克。•問家宅:必是寄居之宅,喜得財用充裕,童從順正,家室和平,自無咎禍也。•問婚姻:有富室贅婿之象。•問疾病:旅處得病,喜有童僕,盡心 ...
夏于全. 好意,不同于南昌亭长的那位老婆。不过,青少年时代的韩信虽然穷困潦倒,活得不像个“大丈夫”,但他还是保持了他的矜持本色。他是贵族后裔,虽然是破落得不能再破落的贵族,但他还是要标榜自己的与众不同,他要告诉世人自己还是贵族身份,只是 ...
KANGYOKN 丹 IEI JINGDIAN WENCUN 按:焚书在始皇三十四年,坑儒在始皇三十五年,始皇崩于三十七年七月,戍卒陈涉反于二世元年七月,李斯诛于二世二年七月,汊高祖入咸阳 ... 坑焚之后,尚有荀仲富弟“知六艺之归”李斯其人者为丞相,死于陈涉反后。
10
全宋詩 - 第 69 卷 - 第 526 页
蓋惡不可爲而罪不可逃,必李斯何敢妄坑儒,但作逢君固位圃。造物欲爲儒報德,故教草草殺扶蘇。自注-坑焚之事,李斯本來以免桷.而莱,斯亦有志焉。董其爲古今未嘗有之事,故亦欲爲古今未嘗有之人,幸其萬一得免於桷爾。抛却韓盧把虎骑,諸生莫訝正忙诗。