«泐失»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
泐失の使いかたを見つけましょう。
泐失に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
方中矩,圓中規,寬博深穩,北誌之别調,今隸之正宗也。用筆矜慎,不作野狐禪,斯爲隋唐楷則之淺,使氈墨稍重,便失本真。是拓墨氣調匀,石花歷歷,苟非拓手靜細,烏能有此?又。碑肆又有翻调本,神理全失,固不足親。即原石本亦已泐失八九字,且漸即礴谿,無此朗 ...
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明清人題跋: 37種63卷 - 第 2 卷 - 第 128 页
或無之^寳貴亦自大觀氣而無此 11 宜從么诗^第二可字點連下 1 字爲章-此截 I 此王侍#之失也篤 8 二&今石^另 I 此拓二字尙是 ... 齋戒歸記^月十二日"以上第五 I 此第五卷末 I 明代之 I 後四行今巳脫失 I 何况古帖之闕泐失夙 I 是日午後微 I 又乾嘉慶甲子六 ...
新文豐出版公司. 編輯部 有正害局有石印&明拓漢隸四種乃乾隆拓本。; :一,中華書局以古物同欣社改裝翻印後有翁同龢劉廷琛卫題記。本。:藝苑真賞社珂辗版印明末淸初時拓「焕」字不損本,有羅叔言題記。日本《書菀》刊出者也卽此底:影印本除上述諸本外 ...
第二行云:「所以曆萬古而無侖者」,字,下口泐失,〈〈金石萃徧》訛録作「仝」。「舍」字下有「中」字,舊本模糊不可可.知翁氏所得拓本更劣,而此所謂明拓者,殊未可信也,第一行「月」字下乃「舍」節」,第十行末四字,翁氏皆注云: ,「今日所拓本並無之矣,」此本亦 I 宛然 ...
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復初齋詩集 - 第 2 卷 - 第 112 页
金自正解 43 以下凡數一丰羽藥背訛作伯 18 氏帮治堂中小臂涉箄之^ I 卒於^ ; 1 二年知此沿訛在南朱時也其一 1 I 者拷人乃 5 :元颠予雜玟訂谇元^ ^謁由於狨钊峙李一白薬一一一字已泐失求其人而聖敎末尾鹿子薛元沲么名珙^ ^之此甚可关者耳】 I 一!
m>泐失,或是後人賤其爲郝隨子 1 通,無年月。共九通。泰山白龍池,有治平四年内供奉官李舜舉一通,曲陽北嶽廟有大中祥又乾興元年,宣差入内,内侍省髙品段徵明一通。嘉祐四年,張恭褸一通。治平一一年,闕名一通。中侍品李懷凝。末有孫題二字, ...
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第五届中国书法史论国际研讨会论文集 - 第 116 页
由于墓志风化泐失较严重,文字已漫漶不清在此就不一一细说。以上在考古发掘调查中所获得的这些实物资料,从一个侧面上说明整个六朝时期是古代书体完成由隶书向楷书演变的关键时期,楷书艺术得到了迅速发展,而且日趋成熟。这批墓志除具有相当 ...
師曰:「要且不曾失。」曰:「不失處如何鍛鍊。」師曰:「兩手捧不起。」寶峰神黨洪州泐潭寶峰神黨禪師。僧問:「四威儀中如何辨主。」師曰:「正遇寶峰不脫鞋。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「虛空駕鐵船,嶽頂浪滔天。」南源行修吉州南源山行修。號慧觀禪師。
朔雪寒. 嘗不慕中國之化。惟蒙古以戎狄蒞華夏而以小國視我。我先王曰,我夷彼亦夷,乃欲臣妾我耶?且其使趙姓者讠術我以好語,初不知其覘國也。既而所領水犀數十艘,已環列海崖。賴天地之靈,一時風雷漂覆幾盡,自是不與通者數十年。今天使亦姓趙, ...
城式火^夂尚 4 渾^ ^鏽^直 I 脚义滑^尺权^氺上半映^城^销^ ^ ^中二本 0 原^泐城,二本雖^夂妞^處义失滑& ^ ^镇^「4 4 ^谩^ &可^ ^原冬比大臂自上而吓^分明城^坤珏」 7 足而映吏甚^本 1 "十間尺、臂華值從拳三歉, ^者大^象字二^ ' ^持上丰々 4 玄其中央^ ...
用語«泐失»を含むニュース項目
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泐失という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《郙阁颂》的瑕瑜观：良莠互见的金石治学态度
由于原刻虽泐残存几不受重视，故就此南宋后期异地续刻摩崖，后世金石学论著多冠 .... 当代学者施蛰存《北山谈艺录·〈汉郙阁颂〉》更曰：“'臣'字下泐失三字，適在次行之 ... «新浪网, 5月 14»
