«莅民»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
莅民の使いかたを見つけましょう。
莅民に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 73 页
(四)正其德以蒞民符合德治思想的國君,在近親遠來並實施以德教化、德位分封之後,國君亦需實踐「正其德以蒞民」之行,才能夠逐次地「身立而化民,德正而官治」,《管子》是曰:是故有道之君,正其德以蒞民,而不言智能聰明。......故曰:主道得,賢才逐,百姓治。
故南面臨官,貴而不驕,富而能供,供宜為共古恭字也有本而能圖末,修事而能建業,既能修治舊事又人君能建乎功業也久居而不滯,情近而暢乎遠,察一物而貫乎多,治一物而萬物不能亂者,以身本者也.君子蒞民,不可以不知民之性,而達諸民之情,既知其性,又習 ...
其中要行的六条和要除的七点是超越时代的,当代为政者亦当谨记。九、故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功, ...
【注釋】「親近者、百無事焉」。^ ^ 4 一?虫, IV V 、尸一巧厚,遇之無實,詐僞並起,雖言曰吾親民,民不親也。故曰厂、又^虫/乂尸虫、丫 XV 々一、/ ! V 1 厶 X 飞一, 3 : "廿^ V 一, ! '门 14 门一. ! '々乂^ ^一# "乂 3 廿言曰吾親民,而民親矣。蒞民如仇讎,則民疏之, ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
故君子南面臨官大域之中而公治之,精智而略行之,合是忠信,考是大倫,存是美惡,進是利而除是害,無求其報焉,而民之情可得也。夫臨之無抗民之惡,勝之無犯民之言,量之無佼民之辭, ... 故君子莅民,不臨以高,不導以遠,不責民之所不為,不強民之所不能。
... 當辭罪而無求第十^景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更心第十一^景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十一 ... 賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七^景公問臣之報君何以晏子對報以德第一一十八^ 景公問臨國莅民所患何 目二义.
节取于民,而普施之”,是获得人民支持的重要措施,君主决不可为满足个人奢侈生活而劳民伤财。否则会激起人民反抗, ... 【品读】孟子提出过前无古人的“民贵君轻”的著名论断,“诸侯之宝三......”这句话也可以 ... 则“天下弃之”。“故君子莅民,不临以高,不导以远, ...
三年不变,民无饥也。宋襄公与楚人战于涿谷上。 ... 之自躬亲而后民听从,是则将令人主耕以为食、服战雁行也民乃肯耕战,则人主不泰危乎?而人臣不泰安乎?齐景公游少海,传骑 ... 以禁之,断缨出以示民,是先戮以莅民也。叔向赋猎,功多者受多,功少者受少。
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輔導會真情故事--安養養護篇 - 第 70 页
重大工作回顧民國 83 年李前總統豊輝先生(右 2 )蒞家訪慰榮民總統訪慰榮民蔣故總統經國先生於民國 67 年春節行政院院長任內蒞臨本榮家訪問榮民,李前總統登輝先生 68 年端節‵ 69 年春節'於台北市長任內蒞家訪慰榮民' 77 年 2 月 13 日及 83 年 ll ...
且天视民视,天听民听,民之所欲,天必从之。古之莅民者称天而治,正以监观之有赫,示临保之无私,尤与民主精神隐相翁合... ...本年十二月二十三日为冬至令节,应举行祀天典礼。... ...用扩古义而答洪庥。" 1 袁世凯对于祭天这种明显的复辟活动,居然也能同 ...
用語«莅民»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
莅民という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
专栏：中国历史上的那些“奇葩”反腐措施
文成帝太安五年下诏，要求对官员们实行“长期追责制”，虽然任满调离或者退休，但是如果发现问题，也不放过：“牧守莅民，虽岁满去职，应计前逋，正其刑罪。”. «人民网, 5月 15»
习近平翻阅儒学书籍称“要仔细看” 让两部书一夜畅销
周初有“敬德保民”的传统，孔子思想与文武周公一脉相承。《孔子家语》中有“君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情，既知其性，又习其情，然后民乃从其命矣。 «凤凰网, 1月 14»
习总书记要“仔细看”的儒学书籍
周初有“敬德保民”的传统，孔子思想与文武周公一脉相承。《孔子家语》中有“君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情，既知其性，又习其情，然后民乃从其命矣。 «人民网, 12月 13»
