"离世遁上"辞典での中国語の意味

中国語で离世遁上の発音

离	世	遁	上
lí	shì	dùn	shàng

中国語で离世遁上はどんな意味ですか？

中国語辞典での离世遁上の定義

世俗から脱出するために世界から脱出し、君主を避けてください。

离世遁上 超脱世俗，回避君上。

离世遁上の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の离世遁上を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への离世遁上の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«离世遁上»という単語です。

• 中国語: 离世遁上
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Escapar de la muerte de
• 中国語翻訳家 - 英語: Escape death on
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पर मौत से बच
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هربا من الموت على
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Побег смерть на
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Escapar da morte no
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মৃত্যুর অব্যাহতি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Échapper à la mort sur
• 中国語翻訳家 - マレー語: Melarikan diri
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Entfliehen Tod am
• 中国語翻訳家 - 日本語: 上の死をエスケープ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 에 죽음을 탈출
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Uwal pati
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thoát khỏi cái chết trên
• 中国語翻訳家 - タミル語: மரணம் எஸ்கேப்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मृत्यू पडा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ölümü kaçış
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Fuga morte
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Uniknąć śmierci na
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Втеча смерть на
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Escape moarte pe
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Αποδράστε σε θάνατο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ontsnap dood
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Undgå döden på
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Unnslippe døden på

«离世遁上»に関連する中国語の本

以下の図書目録から离世遁上の使いかたを見つけましょう。离世遁上に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国山水文学硏究 - 第 30 页

《易》云: "肥遁无不利" , "不事王侯,高尚其事。 ... 耕柱》〉,而他自己一生以布衣之身"独自苦而为义" ,积得上义士类隐士,鲁仲连即其俦类,韩非重耕战,讲事功,故立论反对隐遁道^离世遁上谓之高傲" , "高傲者民不事也 8 ,此"匹夫之私誉,人主之大败也" (《韩非子, ...

章尚正, 1997

萧公权卷 - 第 198 页

故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。上下之利若是其异也。"至于私人道德则尤与君国之利益相反。《乂、说》篇曰: "为故人行私谓之不弃,以公财分施谓之仁人,轻禄重身谓之君子,枉法曲亲谓之有行,弃官宠交谓之有侠,离世遁上谓之高傲,交争逆令 ...

萧公权, ‎汪荣祖, 1999

韩非子二十讲 - 第 172 页

1 抑吾人当注意,韩非不仅摒道德于政治范围之外,且认私人道德与政治需要根本上互不相容,而加以攻击。 ... 《八说》篇曰: "为故人行私谓之不弃,以公财分施谓之仁人,轻禄重身谓之君子,枉法曲亲谓之有行,弃官宠交谓之有侠,离世遁上谓之高傲,交争逆令谓 ...

郭沫若, ‎王元化, 2008

彀中英雄

樣重身谓之"君子" ,枉法曲亲谓之"有行" ,弃官宠交谓之"有侠" ,离世遁上谓之"高傲" ,交争逆令谓之"刚材" ,行惠取众谓之"得民" ― "不弃"者,吏有奸也; "仁人' '者,公财损也; "君子"者,民难使也; "有行"者,法制毁也; "有侠"者,官职旷也; "高傲" ,民不事也; "刚材"者 ...

鲍鹏山, 2006

中国早期知识分子的社会职能 - 第 287 页

《六反》明白表示: "君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。"《显学》更 ... 而在废除私学的基础上,只保存以法律(就是刑罚条文)代替一切知识,以官吏代替教师的名副其实的官学, '故 3 ' ! ... 离世遁上"、"行惠取众"等,都是 1 《学术月刊》 1991 年第 3 期。

王廷洽, 1997

韩非评传 - 第 411 页

又曰: "下之渐行如此,入则乱民,出则不使也,上宜禁其欲,灭其迹,而不止也。又从而尊之,是教下乱上以为治也。 ... 故人行私(吏有奸也)以公财分施(公财损也) 3 ^轻禄重身(民难使也) 4 ^枉法曲亲(法制毁也) 5 ,弃官宠交(官职旷也) 6 ^离世遁上(民不事也) 1 .

施觉怀, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2002

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 959 页

八说第四十七为故人行私谓之不弃,以公财分施谓之仁人,轻禄重身谓之君子,枉法曲亲谓之有行,弃官宠交谓之有侠,离世遁上谓之高傲,交争逆令谓之刚材,行惠取众谓之得民。不弃者吏有奸也,仁人者公财损也,君子者民难使也,有行者法制毁也,有侠者官职 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

辩证逻辑思想简史 - 第 67 页

又如韩非在《八说》中,还提出了产生国家危难的八组矛盾,这就是"为故人行私,谓之不弃;以公财分施,谓之仁人;轻禄重身,谓之君子;枉法曲亲,谓之有行;弃官宠交,谓之有侠,离世遁上,谓之高傲;交争逆令,谓之刚材;行惠取众,谓之得民。"他还把以上八组矛盾 ...

陶文楼, 1984

《韩非子》译注 - 第 520 页

实际上攻击的矛头是对准儒、墨两家的。他们虽然学问广博,能说会道,但是既不会种地,也不会打仗,于国家于人民毫无用处。【原文】为故人行私谓之不弃,以公财分施谓之仁人。轻禄重身谓之君子,枉法曲亲谓之有行,弃官宠交谓之有侠,离世遁上谓之高傲, ...

陈维礼, ‎张桂兰, ‎王月清, 1996

那個洞是哪裡來的: 試論中國電影困境的形成及發展戰略 - 第 62 页

為新舊兩重天相對比、憶苦思甜的黑暗局部,這一局部因新中國的成立而在「豔陽天」高照的「金光大道」上消失無蹤─馬克思主義 ... 去世後,茫茫雪域高原,山河為之蕭瑟;影片《任長霞》,任長霞每天奔波於工作,車禍發生時連晚餐都顧不上吃,就這樣突然離世; ...

田卉群, 2011