"廉让"辞典での中国語の意味

中国語で廉让の発音

廉	让
lián	ràng

中国語で廉让はどんな意味ですか？

中国語辞典での廉让の定義

リアン・リアン①控えめで控えめな：安いスタイルがある|清里リアン、余りにも兄弟があります。 ②Lianquanので、水と言った。 2つの水は陝西省にあります。 "湖の調和の南の歴史の歴史"含まれています：FanBaiの年SongMingDi、ミンディが白の年を尋ねるために広州の貪欲について話して参照してください： "この水とQingzhou複合体はありません？ "、尋ねた："陳家はどこですか？ "A："陳はハビタット・リアンを言った、 "明王皇帝は良い一言。 「安い」または「Lianquan let water」は、全米の土地の習慣を意味します。

廉让 ①清廉谦让：有廉让之风｜卿之廉让，有过于兄。 ②廉泉、让水的并称。两水都在陕西。《南史・胡谐之传》载：范柏年见宋明帝时，明帝谈到广州的贪泉，因问柏年：“卿州复有此水不?”柏年答：“梁州有文川、武乡、廉泉、让水。”又问：“卿宅在何处?”答：“臣所居廉、让之间。”明帝叹其善答。后因以“廉让”或“廉泉让水”指风俗淳美之地。

廉让の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の廉让を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への廉让の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«廉让»という単語です。

• 中国語: 廉让
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Lian dejó
• 中国語翻訳家 - 英語: Lian let
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लियान जाने
• 中国語翻訳家 - アラビア語: السماح ليان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Lian пусть
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Lian deixá
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: যাক Lian থেকে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Lian laisser
• 中国語翻訳家 - マレー語: biarkan Lian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Lian lassen
• 中国語翻訳家 - 日本語: リアンはしましょう
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 리안 하자
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kejujuran
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lian phép
• 中国語翻訳家 - タミル語: லியன் நாம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Lian द्या
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Lian Let
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Lian lasciare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Lian pozwól
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Lian нехай
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Lian să
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Lian ας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Lian laat
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: lian låt
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Lian la

«廉让»に関連する中国語の本

以下の図書目録から廉让の使いかたを見つけましょう。廉让に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

武式太極拳攬要: - 第 237 页

237 多少年來,滄海桑田,時過境遷,李家子孫已散居各地,各自為生,廣府西街李氏故居早已蕩然無自此而後,廉讓堂遂成為廣府西街李氏家族的代稱而廣為人知。人們提及李家太極拳事時,都以廉讓堂取代李家了。所以以「廉攘堂」為家族的堂號者,其涵意為: ...

賈樸、李正潘, 2013

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 406 页

王充, 蕭登福. 之,請問姓字。薪者曰:『子皮相之士也园,何足語姓名。』遂去不顧。」世以爲然,殆虛言也。夫季子恥吳之亂,吳欲共立以爲主,終不肯受,去之延陵,終身不還。廉讓之行,終始若一。許由讓天下 0 ,不嫌貪封侯画。伯夷委國饑死 0 ,不嫌貪刀鉤囫。廉讓 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

幼学琼林译注 - 第 111 页

〔上留田不及廉让江两句〕上留田不抚养弟弟的地方,赶不上兄弟友爱的廉让江。上留田:崔豹《古今注》, "上留田,地名也。其摔人有父伊死,不字其孤弟者。邻人为其地作悲歌以讽其兄 5 名曰上 8 ^曲。。"廉让江,《交州记》, "李祖仁兄弟十人,并慈^廉让,因名其江 ...

邓志瑗, ‎程允升, ‎邓刚, 1990

今古奇觀: 古典短篇小說的代表性作品

卿之廉讓,有過於兄,朕心嘉悅。」晏、普叩頭道:「聖運龍興,辟門訪落,此乃帝王盛典。郡縣不以臣晏、臣普為不肖,有溷聖聰。臣幼失怙恃,承兄武教訓,兢兢自守,耕耘誦讀之外,別無他長。臣等何能及兄武之萬一。」天子聞對,嘉其廉德,即日俱拜為內史。不五年間 ...

抱甕老人, 2015

苏兆征硏究史料

故救世之術在崇老論道,返璞歸眞。大師箴有完全道家的想法,盛讚在沒有人爲文敎之時,人的生活是如何天眞、純樸、愉快。一旦義、廉讓;再讀阮籍大人先生傳中所述者,則又非不可解矣。經、禮律、仁義、廉讓、似不可解。但如想到本章前段所述東漢時代人 ...

苏兆征, 1985

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 1105 页

... 之本也,政教定,則本正也。』則下擇友,上好德則下不隱,上惡貪則下恥爭,上廉讓則下恥節,此之謂「七教」。七教《孔子家語.王言》:『上敬老則下益孝,上尊齒則下貪益悌,上樂施則下益寬,上親賢「^ (愛)賴(類)七」,蓋指敬老、尊齒、樂施、親賢、好德、惡貪、廉讓。

邱德修, 2005

醒世恆言: 明代短篇小說代表作

卿之廉讓,有過於兄,朕心嘉悅。」晏、普叩頭道:「聖運龍興,辟門訪落,此乃帝王盛典。郡縣不以臣晏臣普為不肖,有溷聖聰。臣幼失怙恃,承兄武教訓,兢兢自守,耕耘誦讀之外,別無他長。弟等何能及兄武之萬一。」天子聞對,嘉其謙德,即日俱拜為內史。不五年間 ...

馮夢龍, 2015

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

所以天子亲自参加耕藉,意义就非同小可了。“年丰廉让多,岁蔫礼节少” ,似乎道出了精神文明必须建立在一定的物质文化基础之上的道理。当然,这里所谓“廉让”、“礼节”与我们今天所说的精神文明内容皇大不相同的 o 最后四句,是正面写耕藉之礼。“来耒目” ...

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

当然,这里所谓“廉让”、“礼节”与我们今天所说的精神文明内容是大不相同的。最后四句,是正面写耕藉之礼。“耒耜”,“鉏耰”,皆指古代的农具。“庶甿”,即庶民,这里指参加耕藉仪式的农人。公卿和农人们手持农具,做好准备,但还不能动手耕种,必须等待天子先下 ...

盛庆斌, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

〇正義曰:云「圭瑞」者,以器行之於上,人則效之於下,故民皆作其廉讓矣。〇民作讓矣」者,言諸侯既能相厲以輕財重禮之義,君既故更以他物贈之,此是「輕財重禮」之義也。〇「則之。重者難可報覆 9 ,故用本物還之;輕者易可酬償,玉,重其禮,故還之;留其璧琮之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

用語«廉让»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から廉让という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

探访浙江千年河阳古村落静与喧嚣中的“留守”

在这些民居中，“廉让之间”是河阳所有“十八间”建筑中最精致、设备最完整的封闭建筑。“廉让之间”意指廉洁谦让的人家，建于清道光二十九年，它有独立的自用水井，整 ... «中国新闻网, 9月 15»

嘉善阻击血战七昼夜

这一日，衣衫褴褛、精疲力竭的他们逃到了嘉兴县王江泾区廉让乡（今王江泾镇荷花一带），廉让乡的村民在问清原委后，立即用船将他们送过了运河，一直送到沙村港（ ... «浙江市场导报, 8月 15»

加国小城也是生不如死：送地吸新居民(图)

数年前，它推行赠地计划，土地廉让10元。 皮普斯顿村镇政府(Rural Municipality of Pipestone)管治雷斯顿，它的经济发展经理查默斯(Tanis Chalmers)说，送地计划 ... «加拿大家园网, 6月 15»

“太平”原来指连续二十七年丰收

衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。孔子曰'苟有用我者，期月而已可也，三年有成'，成此功也。三考黜陟，余三年食，进业曰登；再登曰平，余六年食；三登曰 ... «新浪网, 1月 15»

探寻南昌科举陈迹江西历代可查状元有56人

根据《南昌市地名志》（1992年版）记载：老贡院巷，东起南昌市盲童学校、西至系马桩路、南连松柏巷、北接廉让里，呈“十”字形。南宋时期建立的南昌贡院，其原址为今天 ... «凤凰网, 10月 14»

浙江河阳古民居展十大宗族庄园式建筑(高清组图)

其中规模较大的有“廉让之间”、“耕凿遗风”、“循规映月”等，大多数建筑都有十八间房，故叫“十八间”。如“廉让之间”意指廉洁谦让的人家，“循规映月”的建筑也很有特色是 ... «国际在线, 5月 14»

法国官员：反腐倡廉让法国酒在中国销量下降18%

人民网北京4月23日电（郑青亭）法国外交与国际发展部负责外贸、旅游和海外法国人事务国务秘书福乐尔·佩勒林(Fleur Pellerin)于4月23日下午在法国驻华使馆举行 ... «人民网, 4月 14»

邦塘村：半岛古民居博物馆

古民居大部分集中在邦塘南村。李光祖一家拥有古宅十多座，由四条巷道连成一体。现保存较好的有“廉让间”、“中和”两条巷道。邦塘村古民居的建筑形制如官府布局， ... «新浪网, 11月 12»

孔子的“本末”思维

敬老、尊老、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让七种教化的手段皆是尊德弃恶，以德行为先为本，此在孔子看来为治民之本。后稷、公刘、亶甫等皆是重仁、积行、累功，以德让 ... «www.qstheory.cn, 5月 12»

《折柳赠别图并诸家题咏》402.5万成交

捡赵吉士等跋，知廉让姓曹，字希文。于是而考知其为曹三才，廉让其别也。浙江海宁人，与查升、陈元龙、杨中讷等同里。故题咏者浙人居多。此册保存完美，是难得一遇 ... «新浪网, 11月 11»