«履位»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
履位の使いかたを見つけましょう。
履位に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
再以《莊子注‧在宥》言:「若夫任自然而居當,則賢愚襲情而貴賤履位,君臣上下,莫匪爾極,而天下無患矣」為例。60 此段注文不以為「分定」可形成「賢愚襲情而貴賤履位」的理想狀況,而是認為「任自然而居當」,才能產生「賢愚襲情而貴賤履位」彼此互用協調的 ...
九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。初九是刚刚踏上人生道路的旅客;九二则是在人生道路上安闲行走的旅客,被称“幽人”,安静恬淡的人。九二以阳刚而谦居阴位,说明它刚而能柔,处于下卦之中,得中而不偏。不因人间的纷争而扰乱自己的 ...
自失自亂的剛愎自用當我們具足能耐又好不容易位居高階的時候,可能會有為求表現、或由於其位之責任使然,而有不得不然的力求表現的狀況,那一刻,如果你我依恃著居其位的「能與權」以求己身的表現,而不計其他可能的相對負面的影響的話,其結果將 ...
行的债 o 选择之债须昊备以下两个条件: 1 在债的履行上有可选择性债的履行上有可选择性 a ,皇指廷债的成立之始就有两种以上的履行可供选择 o 可供选择的数种履位,芭以皇标的种突上的不同女口债务人给付金钱或提供劳务;可以皇标的物的不同或 ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
方践卦始,未至履位" ,不可自以为足也,若以此为足,是"自丧其长"也。故必宜宽裕其德,使功业弘广,然后"无咎" ,故曰"裕无咎"也。《象》曰: "晋如摧如" ,独行正也。"裕无咎" ,未受命也。未得履位, "未受命也"。【疏】"《象〉曰"至"未受命也"。〇正义曰: "独行正"者, ...
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臺灣新石器時代卑南墓葬層位之分析研究 - 第 193 页
1^4 82381 墓組層位〔分期)架構下的墓葬性質 1116 ^^^^ &11(1 1116 01131186 0【1116 8111131~0^68 3000^1118 10 1116 ?0111- 811-31& ^10(161 82381 墓組的 11 墓葬的變異,從上述在層位、深度、棺板結構、人骨等重點資料討論之後,依履位 ...
諸侯興霸,王道陵夷。及孔甲之後臯、發二君,近於守府而已。臯者,孔甲之子,發者,臯之子。孔甲殞於戊寅,世子臯為喪三年。辛巳元年,即王位,在位九年,己丑崩。世子發為喪三年,壬辰元年即王位,在位十一年,壬寅死,傳位與其子履癸。群臣奉履癸仍為喪三年。
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
序但以進而難退側位之所以亂而無序故君子三揖而` ]w'若廿四難二而退啡右甚曰勿 L ^ ′曰也〝〞〝皿′二之也" ′ _ 麻不濱厙 ... 僦不利者緩而逮不利軒迷則也〝二小不不義而不在不弔〝如此則二貝賤履位賢不小之襲情故位有〝斤故君子交接之五‵ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
未得履位, "未受命也"。【疏】"《象》曰"至"未受命也"。〇正义曰: "独行正"者,独犹专也,言进与退,专行其正也。"裕无咎未受命也"者,进 1 之初,未得履位,未受锡命,故宜宽裕进德、乃得"无咎"。六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。进而无应,其德不昭,故曰" ...
[李氏白话注解]履《周易》第十卦卦名。下卦:兑卦(泽)上卦:乾卦(天)表征:小心行走。错卦:谦综卦:小畜互卦:夬卦辞:履虎尾,不。至人,亨。睬到老虎的尾巴,老虎不咬人,这卦吉利。《彖》曰: "履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不垤人。亨,刚中正,履位而不疚,光明 ...
