"沦败"辞典での中国語の意味

中国語で沦败の発音

沦	败
lún	bài

中国語で沦败はどんな意味ですか？

中国語辞典での沦败の定義

1.衰退、衰退。 まだ悪い。

沦败 1.衰落，衰败。 2.犹毁坏。

沦败の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の沦败を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への沦败の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«沦败»という単語です。

• 中国語: 沦败
• 中国語翻訳家 - スペイン語: derrota Perish
• 中国語翻訳家 - 英語: Perish defeat
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नाश हार
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هزيمة يموت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Perish поражение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: derrota perish
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিনষ্ট পরাজয়ের
• 中国語翻訳家 - フランス語: défaite Perish
• 中国語翻訳家 - マレー語: kekalahan binasa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Perish Niederlage
• 中国語翻訳家 - 日本語: 滅びる敗北
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 멸망 패배
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: asor sirna
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thất bại Perish
• 中国語翻訳家 - タミル語: அழிந்தால் தோல்வியை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: नाश पराभव
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Perish yenilgi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: sconfitta Perish
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: giną porażka
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Perish поразку
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: înfrângere pieri
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Perish ήττα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vergaan nederlaag
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förgås nederlag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: omkomme nederlag

«沦败»に関連する中国語の本

以下の図書目録から沦败の使いかたを見つけましょう。沦败に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

天律聖典:

削其壽祿,註餓殍籍,以零落摧折,淪敗餓殍報。入溟冷、鑊湯獄。轉世淪落餓殍,乞討流亡。錦繡宴席,羅綺下體,無故翦裁之罪。削其壽祿,註淪敗籍,以禍耗淪敗報。入屠割屠掠獄。轉世孤窮凍餓,淪落漂流。奴僕紈絝,隸役羅綺,無故剪裁之罪。削其壽祿,註傾折籍 ...

仙佛聖真, 2015

王荊公文集笺注 - 第 1 卷 - 第 55 页

为君为王者应该将这些人置于高位,不要让他们沉于浊流,自取沦败。靡止,没有礼制。毛亨传: "靡止,言小也。人有通圣者,有不能者,亦有明哲者,有聪谋者。艾,治也。有恭隶者,有治理者。"郑玄笺: "言天下诸侯,今虽无礼,其心性犹有通圣者,有贤者。民虽珑,其 ...

李之亮, ‎王安石, 2005

迦茵小传 - 第 104 页

... 耶 7 此语,吾久在是间,何一无所闻 7 且无论君家遗产如何,但问以我家世,何为娶一贫罄之女 7 今以我门地论之,尚须更为斟酌。尔当念我,此事万非吾生所展。"爱伦肃然语之曰: "听从君便 I 然事势沦败,至于今日,良非我之罪,一半咎诸逝者,一半贵我病兄, ...

Henry Rider Haggard, ‎林纾, ‎魏易, 1981

今古文经学新论 - 第 171 页

古文经学家或受谶纬影响,或抵制谶纬,桓谭属于后者,故《后汉书,方术传序》称东汉光武帝"尤信谶,言" , "郑兴、贾逵以附同称显,桓谭尹敏以乖忤沦败" ;《贾逵传论》也说"桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差贵显" ;这些话都将桓谭说成 ...

王葆〓, 1997

唐诗论丛 - 第 223 页

... 而特意去找了 223 体谣引以应和皇子。及国世沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。

陈贻焮, 1980

建安文学论稿 - 第 104 页

术传序》说: "汉自武帝,颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。后王莽矫用符命,及光武由信诫盲,士之赴趋时宜者,皆驰骋穿凿争谈之也。故王梁、孙咸,名应图篆,越登槐鼎之任,郑兴、贾违,以附同称显,桓谭、尹敏,以乖件沦败。自是习为内学, ...

张可礼, 1986

谶纬论略 - 第 156 页

... 桓谭尹敏,以乖件沦败。自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。是以通儒项生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏摈。子长亦云: "观阴阳之书,使八拘而多忌。"盖为此 ...

钟肇鹏, 1991

水经注论丛 - 第 80 页

... 引水者当于河南城北石碛西更开渠北出,使首狐丘故沟东下,因故易就碛坚,便时事业已讫,然后见之,加边方多事,人力若少,又渠堝新成,未患于水,是以不敢预修通之,若于后当复兴功者,宜就西碛,故书之于石,以遗后贤矣。"虽石碛沦败,故迹可梵,准之于文。

陈桥驿, ‎酈道元, 2008

中国学术史述论 - 第 129 页

后王莽矫用符命,及光武尤信诚言,士之赴趣对宜者,皆驰骋穿凿,争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓,越登槐鼎之任,郑兴、贾逵以附同称显,桓谭、尹敏以乖忤沦败,自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。是以通儒硕生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜兼藏摈 ...

关长龙, 2004

前四史论赞研究 - 第 84 页

... 沦敗,自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。因而, "通儒硕生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏镔" 1 ,范晔也认为"其敝好巫,故君子不以专心焉" 2 ,为矫时弊,君子不必钻研此术。之所以还高标有意志的天的存在, "或开末而抑其端,或曲辞以章其义, ...

赵彩花, 2008