«缗绵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
缗绵の使いかたを見つけましょう。
缗绵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
古地甄微 蒙文通 略論四川二千年間各地發展先後二〇三産爲作坊手工業,或採、或煮、或販運,鹽業所在,人口必增,酒、商各税亦相應增加。某些州監處州、永安鹽各十餘萬,其餘眉、昌、嘉各州只數萬斤,雅州、漢州更少,只一千餘或數百斤。 48 生各六十餘萬 ...
程民生. 绍兴三十年 0160 年)九月,知道州季南寿报告:本州"舟车不至,商贾不通,其民朴野,惟农桑作业... ...丝一两百二十"。 1 他的意思是因为偏僻,交通不便,所产的丝卖不出好价钱,每两仅值 120 文。看来其他地方的价格髙出不少。乾道六年〈 1170 年) ,金 ...
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中国南部古代科学文化史 - 第 4 卷 - 第 50 页
秦曰缗、越曰绵。吴越之间脱衣相被谓之缗绵" ,等等。第三,各词类的音缀,有复辅音和连音成分。如,《左传,哀公元年》云: "使大夫种,因吴太宰嚭以行成, "同一条史料,韦昭注《国语,吴语》说: "乃命诸稽郢行成于吴"。这是因为越语称"诸稽郢" ,是为连音。第四 ...
杨柳桥, 莊子. 知道自己仁爱人民。好像知道,好像不知道;好像听到说,好像没听到说;他的仁爱人民,就没有个休止;人们安于这种仁爱,也就没有个休止。这是人的本性。旧国、旧都,望之畅然^虽使丘陵、草木之缗人^之者十九,犹之畅然;况见见闻 ...
缗绵,施也。秦曰缗,赵曰绵。吴越之间,脱衣相被谓之缗。"等等。但多为直记方言,如: " ^ ,燕之东北, ^鲜洌水之间谓之斛。宋餽之间谓之铧,或谓之锌。江淮南楚之间谮之 8 。沅湘之间谓之畚。赵魏之间谓之糟,东齐谓之裡。" "汗痛,江淮南楚之间谓之^。自关而 ...
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中国海防史 - 第 1 卷 - 第 120 页
杨金森, 范中义. 甑中蒸杀。永乐四年 0406 年) ,又派使者使日, "仍赐道义白金千两、织金及诸色彩币二百匹、绮绣衣六十件、银茶壶三、银盆四及绮绣纱帐衾褥枕席器皿诸物,并海舟二艘;又封其国之山曰寿安镇国之山,立碑其地。上亲制文曰: ' ... ... '唯尔 ...
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十五十六世纪东西方历史初学集 - 第 365 页
吴于廑. 和 1397 年遣使朝鲜, "来达禁贼及虏掠人送还事" ,表示"一岐、对马岛边人,侵耗之禁,敢不奉教" 2 。朝鲜国王李芳果称赞"义弘向吾国,推诚破贼" ,并"以义弘有讨贼之功" ,准备赐给"土田三百结"。 3 十五世纪初,足利义满对于明成祖的禁寇要求也作了 ...
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明淸江南商品流通与市场体系 - 第 272 页
张海英. 上主要是为了在政治上怀柔远人,确立宗主国的地位;在商品构成上,主要是为满足统治者奢侈生活所需的香料、奇珍异兽为主。而在管理体系上则由国家严格控制,人贡的国家、时间、规模又有限,不追求商业利润,不讲经济效益,这种管理模式是难以 ...
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明代倭寇史略/戚继光研究丛书 - 第 83 页
范中义, 仝晰纲. 山,立碑其地。明太宗自制文,其中说: "惟尔日本国王源道义,上天绥靖,锡以贤智,世守兹土,冠于海东,允为守礼义之国,是故朝聘口口无阙也,庆谢之礼无阙也,是犹四方之所同也。... ...迩者对马、台岐暨诸小岛,有盗潜伏,时出寇掠。尔源道义能 ...
被。陈奂《传疏》: "《方言》云:吴越之间,税衣相被,谓之缗绵。是缗有被义。丝者,八音之瑟瑟也。被丝,犹言安弦耳。"其维哲人,告之话言,顺德之行。话:当作"诂"。诂言:故言,指古人的善言。之:而。其维愚人,覆谓我僭,民各有心。覆:反,反而。僭:不信。民:人。