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"命籍"辞典での中国語の意味

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中国語で命籍の発音

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中国語で命籍はどんな意味ですか?

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中国語辞典での命籍の定義

フェティッシュの迷信の人は、神が生と死の本の豊かで貧しい人々の生と死を記録したということです。 命籍 迷信者谓上天记载人的富贵贫贱p生死寿夭的簿籍。

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命籍と韻を踏む中国語の単語


不籍
bu ji
兵籍
bing ji
兵马籍
bing ma ji
别籍
bie ji
博通经籍
bo tong jing ji
宝籍
bao ji
宾籍
bin ji
崩籍
beng ji
币籍
bi ji
按图索籍
an tu suo ji
按籍
an ji
本籍
ben ji
杯盘狼籍
bei pan lang ji
板籍
ban ji
案籍
an ji
版籍
ban ji
班籍
ban ji
白籍
bai ji
簿籍
bu ji
邦籍
bang ji

命籍のように始まる中国語の単語

命籍のように終わる中国語の単語

传柄移
出丑狼
齿

中国語の同義語辞典にある命籍の類義語と反意語

同義語

«命籍»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
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命籍の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語命籍を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への命籍の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«命籍»という単語です。

中国語

命籍
1,325百万人のスピーカー

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no

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livet medlemskap
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命籍の使用傾向

傾向

用語«命籍»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«命籍»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、命籍に関するニュースでの使用例

例え

«命籍»に関連する中国語の本

以下の図書目録から命籍の使いかたを見つけましょう。命籍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
前漢演義: 蔡東藩歷史演義-西漢
當秦始皇東巡時,渡浙江,游會稽,梁與籍隨着大眾,往看鑾駕。大眾都盛稱天子 ... 時籍年已逾冠,身長八尺,悍目重瞳,力能扛鼎,氣可拔山,所有三吳少年,無一能與籍比勇,個個憚籍。梁見籍藝力過人 ... 殷通乃命籍往召桓楚,梁在旁語籍道:「好行動了。」口中說著 ...
蔡東藩, 2015
2
张家山汉简《二年律令》研究
高敏干脆说: "唯有'田命籍' ,不知所指为何。" 3 杨、曹二说皆为臆测,并无实据。何说图版"命"当作"合" ,证据亦不充分,且如释作"田合籍" ,义不可解。^笔者认为, "田命籍"应是表示田地所有权的文书。
朱红林, 2008
3
中國史新論:基層社會分冊: - 第 64 页
從大部分沿襲秦律而來的張家山《二年律令》中有如〈宅園戶籍〉、〈年細籍〉(按:疑指與年齡、生卒、爵級登記有關之籍)、〈田比 ... 〈田租籍〉、〈田命籍〉(按:命者,即任命之命,疑指因授田、繼承或買賣而「名有田地」之籍)就可以知道,所謂戶籍只是一個總的概念和 ...
黃寬重主編, 2009
4
中国中古经济与社会史论稿 - 第 3 页
十月五日言上生籍。七月七日中会,度生命藉。此外,《玄都律文,制度律》所保存的三张〈张陵、张衡、张鲁)旧法租米税钱之制亦称: ^天租米是天之重宝,命籍之大信,不可轻脱,祸福所因,皆由此也。七月七日为上功,八月为中功,九月为下功,十月五日输者无功无 ...
冻国栋, 2005
5
東漢生死觀: Views of Life and Death in Later Han China - 第 88 页
《太平經》引入諸神作爲事先確定人命包括壽之長短與禍福的力量,在書中一般稱爲「命籍」,來取代王充對預定的人壽的唯物主義解釋"。因爲是諸神預定人壽,故自然它們也能夠改變它,這裡報應說再次發揮作用。其一般說法是,行善者將被諸神報以盆壽,而行 ...
余英時, 2008
6
宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變
世宗大喜,受俘畢,即命翰林學士竇儀至滁州籍記庫藏。匡胤一一交付了,竇儀一一籍記明白。忽匡胤欲賞軍兵,要取庫中絹匹。竇儀攔阻道:「將軍初入滁州,就是盡取庫中儲藏,儀不敢有異言。而今儀承上命籍記爲官物了,將軍卻不得擅取,必有皇上詔命,儀方可 ...
李逸侯, 2015
7
晉書:
初,濟恐籍不至,得記欣然。遣卒迎之,而籍已去,濟大怒。於是鄉親共喻之,乃就吏。後謝病歸。復為尚書郎,少時,又以病免。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭,屏於田里。歲餘而爽誅,時人服其遠識。宣帝為太傅,命籍為從事中郎。及帝崩,復為景帝大司馬從事中 ...
房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015
8
袁氏命譜:
... 所干請輛面命籍卷 11 歡陽修二九雖著廬陵...為吉州永豐人:今永豐縣境有沙溪:表石俱存:又韓魏公歐陽文「戶生詳符庚斗–宋姓歐陽氏觀子名修字永叔廬陵人體購.
【民國】袁樹珊, 2014
9
天律聖典:
有命則唯而前,趨而聽,奔走而服勞,作而必復,名分之攸關,倫理之攸係也。夫命其東而西,違其是而非,竊為易而移,無所作而為作,逆命而忤之,是之謂妄欺。悖倫理而不恤,致天罰之自貽。」玉尊曰:「下之於上,猶地之於天,有稟命順行之道,而無逆度違經之理。
仙佛聖真, 2015
10
唐宋家具尋微 - 第 172 页
籍書的緘封方式,漢代明令著為律。張家山漢簡《二年律令.戶律》云:“民宅園戶籍、年細籍、田比地籍、田命籍、田租籍,謹副上縣廷,皆以篋若匣匱盛,緘閉,以令若丞、官嗇夫印封。”➀諸般手續一一規定明白,可知已經成為很嚴格的制度。皇家藏書常曰“金匱 ...
揚之水, 2015

参照
« EDUCALINGO. 命籍 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/ming-ji-15>. 5月 2024 ».
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