"鸣弦揆日"辞典での中国語の意味

中国語で鸣弦揆日の発音

鸣	弦	揆	日
míng	xián	kuí	rì

中国語で鸣弦揆日はどんな意味ですか？

中国語辞典での鸣弦揆日の定義

コード府の日 "ジンブック。 "江川市は、東の都市に刑を宣告されますが、3000人もの学生は、部落、福徐、菅が日本の影、Suoqinシェルを担当してください"と述べた後、 "和音祭り"は智康の静かな欲望を賞賛した後、 独身

鸣弦揆日 《晋书．嵇康传》:"康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之。"后以"鸣弦揆日"称赞嵇康的恬静寡欲，坦荡无私。

鸣弦揆日の翻訳

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• 中国語: 鸣弦揆日
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• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Mingxiankuiri
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«鸣弦揆日»に関連する中国語の本

以下の図書目録から鸣弦揆日の使いかたを見つけましょう。鸣弦揆日に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

汉语典故词典 - 第 654 页

鸣鼓而攻之! "【典义】敲响战鼓前去攻伐。指公开宣布罪状,愤怒声讨。【例句】每次打仗,双方都会鸣鼓而攻,以此激励士气。鸣珂里 171109 ^6 II 【典 ... 【例句】老百姓聚集在广场上,鸣弦揆日,他们怀念那些为保护他们家园而牺牲的英雄。 010 摸金校尉^10 \\0 ...

黄斌虹, ‎曹江红, 2008

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

如明使君奉宣詔書,夕惕庶事,不就。剌史行部,乃使從事致謁。^載病往謝。刺史乃執贄見^曰:「孝威居身如是,臺佟字孝威, ^ ^師人也〇。隱於武安山,鑿穴為居,采藥自業二。^ ^中,州辟二委體淵沙:指屈原懷沙礫而自沈於江。鳴弦揆日:指嵇康臨刑顧日影而 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

嵇康评传 - 第 325 页

并论曰: "古者隐逸,其风尚矣。颍阳洗耳,耻闻禅让;孤竹长饥,羞食周粟。或高栖以违行,或疾物以矫情,虽轨迹异区,其去就一也。若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎! " 2 对隐士极为推崇。

童强, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2006

六朝美学史 - 第 167 页

他多次发出这样的愿望, “日倦川途异,心念川泽居。...聊且凭化迁,终返班生庐。”他又作出这样的 ... 屈原的“委体渊沙”与秘康的“鸣弦揆日”之所以不及“志陵青云°之士,乃是因为被“名”所累,羁绊了心志的腾越和飞升。道家功成身退的思想是隐逸思想的内核。

吴功正, 1994

范曄與其後漢書

戴蕃豫 范氏家#七曰曾! 1 殺侯,曰先大夫宣侯者,是又舆子長之稱太史公,孟堅之稱先掾,同一風槪,足明其家不其遠乎?陵靑雲之上,身晦泥汚之下,心名且猶不顯,況怨累之爲哉!與夫委體淵沙,鳴弦揆日者,長飢,羞食周粟,或高棲以違行,或疾物以矯情,雖軌迹異 ...

戴蕃豫, 1941

十七史詳節 - 第 3 卷

女子怒曰:「公是韓伯休那?那,語餘聲也-乃賀反。乃不二價乎?」康歎曰:「我韓康字伯休,京兆霸陵人。常采藥名山,賣於長安市,口不二價,三十餘年。時有女子從康買韓康嵇 1 -二康臨刑顧日景而彈琴。且猶不顯,况怨累之爲哉!與夫委體淵沙,鳴弦揆日者,不其遠 ...

呂祖謙, ‎黃靈庚, 2008

吳梅村全集 - 第 3 卷

子慷、憐、幢。慷有傳。憐字件幢,才雋早夭。喧字吵恰,歷知通、許、禱恍縣,有能聲。論日:白居易有云呂文章合為時而著,歌詩當緣事而作。」至哉言 ... 其所以自傷悼,徐憤攀車之恫不啻焉,較諸當時慄惕、梅嚀輩祇鼎速化,鳴弦揆日者,惡可同日而道哉;一匹二二.

吳偉業, ‎李學頴, 1990

後漢書 - 第 9-12 卷 - 第 409 页

刺史行部,乃使從事致謁。咚載病往謝。剌史乃執贄見佟曰: 2 〕孝威居身如是,甚臺佟字孝威,〔一〕魏郡鄴人也。隱於武安山,〔一一〕鑿穴爲居,采藥自業。建初中,州辟不〔 3 委體泉沙謂屈原懊沙礫而自沈也。鳴弦揆日謂嵇康臨刑顧日景而彈琴也。論者以事迹相 ...

范曄, ‎李賢, ‎司馬彪, 1965

後漢書集解 - 第 6 卷 - 第 953 页

尊泥汙^下。心名且^ ^範 I 怨^ ^氣^ 4 ^ ^淵&鳴弦^日复^ 1161 ^髏泉沙謂屈原.悽. ^ I 凍. 811 .沈也鳴弦揆台嵇康嗨^ ^ ^ 4 * ^ 18 景而;琴也論者 011 亊迹相明故^ 1 爲^ ^佟字孝淘歸: 13 大魏郡鄴人氣隱淤武安山 1 ^舰贮 11 ^ ^醇閱^義^穴爲艮采藥^ &建 ...

范曄, ‎李賢, ‎王先謙, 1975

玄学与魏晋士人心态 - 第 147 页

... 更多的却是理智的驱使,无怪范泰要说: "古者隐逸,其风尚矣。穎阳洗耳,耻闻掸让;孤竹长饥,羞食周粟。或高栖以违行,或疾物以矫情,虽轨迹异区,其去就一也。若伊人者,志凌青云之上,身晦泥污之下,心名犹且不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者 ...

罗宗强, 2003