«挠志»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
挠志の使いかたを見つけましょう。
挠志に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 721 页
即是其例。而實則此三義非其從「手」部則不得引伸之,故知此字非「怒而橈之」之「橈」字。而所謂的「橈」有「曲、屈、弱」三義項,而其「曲」為本義,「屈」則由「曲」引伸而來,「弱」則又由「屈」引伸而來。「橈」之訓為「屈、曲、弱」之例如:〈國語.晉語〉:「抑撓志以從君。
十家註 孫武 朔雪寒. 矣。」少師曰:「不當王,非敵也。」。不從。隨師敗績,隨侯逸。攻強之敗也。杜牧曰:逃避所長。言敵人乘兵強氣銳,則當須且回避之,待其衰懈,候其間隙而擊之。晉末,嶺南賊盧循、徐道覆乘虛襲建鄴,劉裕禦之,曰:「賊若新亭直上,且當避之; ...
《墨子-经说下》: ^加重焉而不挠. " 2 通"桡" .屈,屈載.《国语-晋语二》抑挠志以从君.为废人以自利也. "《战国策'魏策》: "泰王色挠,长跪而谢之. "孙中山《黄花冈七十二烈士事略序》: "以坚毅不挠之精神,与 II 相搏. "成语有"不屈不挠" .〔备考〕挠与扰.推同义,都有挠 ...
挠;届,属服。《国语·晋语》: “抑挠志以从君。” O 含耻:容忍耻辱。意思是忍辱负重。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. L /上工 J 八人旦–以不 TJ 石、以 F -二 J 人二八 o [ 8 ]居士:意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。挥霍:豪奢不答。[ 9 ]偃塞:偏居傲,轻慢。此从二十四卷抄本,底本作“淹塞”。[ 10 ]海客遇之:把道士当 ...
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大同市志 - 第 3 卷 - 第 1533 页
大同市地方志编纂委员会. 节前后活动。大同的小车灯步态舞姿简单,一般以十字步、行进步最为常见,无更多的舞姿变化。唯大同市南郊区口泉乡的小车灯拉车人的步态颇具特点。舞蹈动作为坐车人手抓车栏,走八字步;推车人手握车把,由右至左上下转圈, ...
南昌市地方志编纂委员会. 第三节渔业生产养殖生产南昌市养殖生产始自明朝,当时就已对城区附近的青山湖、贤士湖、艾溪湖、华标湖等大小湖泊和附近部分池塘进行过专门管理。每逢初春、清明时节,利用竹箔拦堑进出水口,待初夏洪水季节和秋冬干旱 ...
画者贞正而不挠志。汉·王符《潜夫论·爱日》正画之人坚守正义,不会向邪恶势力屈服。鸿卓之义,发于颠沛之朝;清高之行,显于衰乱之世。汉·王充《论衡·定贤》宏大卓越的理论,产生于动荡的朝代;纯洁高尚的行为,在衰败混乱的社会容易出现。苏武入匈奴,终不 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 43 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 也。閩本亦誤。」據改。 9 「毅」原作「貌」,按阮校:「毛本「貌』作『毅』,是^傳古本合,下『之傲』放此。」據改。下同。 9 「入」原作「之」,按阮校:「宋板「之』作『入』,舆^容貌恭正,「亂」謂剛柔治理,「直」謂身行 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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