«尼珠»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
尼珠の使いかたを見つけましょう。
尼珠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
摩尼」意譯為「寶珠」、「珠」。佛經載此「摩尼珠」具有不可思議之神奇力,相傳大海龍王左耳內之如意摩尼寶珠,能「稱意給足一切眾生。」69菩薩舍利散在諸佛世界,所變現出的「摩尼寶珠」,眾生不論是見之、觸之,即能不墮「三惡道」70;此外,摩尼珠還能治療 ...
著釋迦毘楞伽摩尼瓔珞。以是光明一切天眾身皆不現。我今以此大士光明身不復現。所著寶瓔珞亦無光色。佛告釋提桓因。憍尸迦。若此三千大千世界滿中。釋迦毘楞伽摩尼珠。更有照明諸天摩尼珠。能令此珠皆不復現。憍尸迦。若此三千大千世界滿中 ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 96 页
如来藏,空不空,流出无边香水海摩尼珠,色非色,包罗万象宝玉幢也就能此联悬挂于云南宾川鸡足山华严寺内 o 上联意为:佛性为空又为皇实,世间万物从佛性为空中来,佛性又实为宇宙万物的始源和依据,宇宙万物因佛性诞生出美好世界 o 下联意为:佛性为 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
英瓊忽道:「白眉師祖所賜牟尼珠,持以通行火宅尚且不難,何況妖法,待我取出一試。只是此寶尚須運用玄功,方能發揮威力。姊姊留神戒備,待我施為。」對面血光分合飛舞中,現出紅髮老祖,赤身披髮,相貌比前越發獰惡。戟指二女大喝:「賤婢,殺我門人,少時擒 ...
他曾指出:佛法並不是有些人所認篇的是一種迷信,而是可以稱得上解釋人生和宇宙的智慧 o 篇了洞悉這種智慧,他選擇了佛,拋棄了世俗的珠寶‵他的妻兒、他的朋友、他的學生、他的才藝,卻得到了佛家思想的摩尼珠‵無有自性,無有實我,得真得智。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 沒依怙甜[瓜-、]徹蒂甜苦瓠連根苦(圓照本)終南山雲際師祖禪師(嗣南泉)初參南泉問云摩尼珠人不識如來藏裏親[(冰-水+〡)*ㄆ]得如何是藏泉云王老師與汝往來者是藏(雪竇云草裏漢)師云直得不往來時如何泉云亦是藏(雪竇云雪上加霜)師又問如何是珠( ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋。如七寶城優鉢羅華。
一次,佛陀拿着一颗摩尼珠问座下弟子:“你们仔细看看我手里的这颗摩尼珠是什么颜色的?”弟子们看后,有的说是青色,有的说是黄色,有的说是赤色,还有的说是白色,各不相让,于是七嘴八舌地讨论起来。佛陀看着弟子们微微一笑,并没有说谁对谁错,只是将 ...
(七纸右)密以摩尼珠之净,明喻不变,以对外物现差别色,相比随缘,摩尼虽明净,对黑物而现黑色,见现黑色,著相人不信珠之明净,是大小乘法相及人天教中人也。假令肯信明珠,黑色缠覆故,待磨拭揩洗后,始谓为明珠,此北宗之见解也。又有人,永不见明珠之体故 ...
经》: "清净摩尼宝珠,映亍五色,随方各现。"又晋,葛洪《抱朴子,广譬》: "摩尼不宵朗,则无别于碛砾。"宋,苏轼《入寺》诗: "光圆摩尼珠,照耀玻璨盆。" "摩尼珠"还能澄清浊水。《涅槃经》卷九, "如摩尼珠,投之浊水,水即为清。"唐,杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗: "漠漠世界 ...