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"恧"辞典での中国語の意味

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中国語ではどんな意味ですか?

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中国語辞典でのの定義

恥ずかしい:恥。 惭愧:愧恧。

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のように始まる中国語の単語

中国語の同義語辞典にある恧の類義語と反意語

同義語

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当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への恧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«恧»という単語です。

中国語

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no

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恧の使用傾向

傾向

用語«恧»の使用傾向

0
100%
上記の地図は、各国での用語«恧»の使用頻度を示しています。

用語«恧»の時間の経過による使用頻度

グラフは、過去500年間の単語«恧»の使用頻度の年次変化を表しています。これは、1500年度から現在に至るまで«恧»という用語が中国語でデジタル化された印刷ソースに表示される頻度を分析した内容に基づいています。

中国語文献、引用文、恧に関するニュースでの使用例

例え

«恧»に関連する中国語の本

以下の図書目録からの使いかたを見つけましょう。に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
六朝唐五代石刻俗字硏究 - 第 115 页
《北魏丘穆陵亮妻尉遲氏造像記》"三塗道"、《北魏髙樹解伯都等卅二人造像記》"髙子"、《北魏司馬哂妻孟敬訓墓誌》"捨從善"、《北魏元祐墓誌》"善"、《北魏元壽安墓誌》"是使剽羣子、《東魏邑主造石像碑》"有善有"、《北齊法藏殘造像記》"苦空 ...
欧昌俊, ‎李海霞, 2004
2
卿云集续编: 复旦大学中文系八十周年纪念论文集 - 第 1543 页
行" ( 4313 — 432 ( 0 、"命"〈 4282 — 4283 。又《吉林大学藏古玺印选》 71 )、"官" ( 4300 — 4304 )、"生" ( 4311 — 4312 。原误释为" ^之" )、"之" ( 4305 — 4310 )、"尔(妳) " ( 4320 — 4327 )、"" ( 4927 — 4969 )、"禾(和)敬明《? ) ...
复旦大学 (上海, China). 中国语言文学系, 2005
3
CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
唐 玄應撰. 面[(上/天)*欠]又作[(上/天)*欠]同口緩反[(上/天)*欠]至也蒼頡篇[(上/天)*欠]誠重也說文[(上/天)*欠]意有欲也廣雅[(上/天)*欠]愛也。第三十九卷唱呴又作吽拘二形同呼垢反廣雅呴鳴也國語三軍譁呴賈達曰呴[口*雽]也下同。慙女六反方言[怡-台+ ...
唐 玄應撰, 2014
4
龔自珍集:
女子十五,避男子於圊窬,也;女子七歲,避男子於路,非也。之,謂之有說;非之,謂之卒無說。萬物名相對者,勢相待,分相職,意相注,神相耗,影相藏;勢不相待,分不相職,意不相注,神不相耗,影不相藏,將相對之名不成,萬事皆不立。萬事不自立,相倚 ...
龔自珍, 2015
5
C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
... 鳴也國語三軍譁呴賈達曰呴[口*雽]也下同。慙女六反方言[怡台+典]慙也荊揚青徐之閒曰[怡台+典]梁益秦晉之閒曰慙山之東西自愧曰三蒼慙也小尒雅云不直失節謂之慙慙愧也小尒雅云心慙曰[怡台+典]音他典反。
唐玄應撰, 2014
6
生鬼文言文──閱讀理解小貼士
塾師大怖,蒙首股慄7,使二弟子守達旦。次日委頓8不起。朋友來問,但呻吟曰有鬼。既而知唐所為,莫不拊掌9。然自是魅大作,拋擲瓦石,搖撼戶牖,無虛夕。初尚以為唐再來,細察之乃真魅。不勝其嬲10,竟棄館而去。蓋震懼之後,益以慚 11,其氣已餒,狐乘其餒 ...
洪若震博士, 2014
7
新出楚簡試論 - 第 179 页
《說文,心部》引檢作。(書,立政》: "國則罔有立政,用檢人。"陸德明《經典釋文》: "檢,本又作。, ,《書'冏命》: "爾無昵於檢人。, ,陸德明《經典釋文》: "撿,本又作。, , "訕"通"姍" , "檢"可寫作"" , "讪"當可讀爲"檢"。《說文,心部》: "檢,檢詖也。撿利於上,佞人也。
廖名春, 2001
8
新編鹽鐵論 - 第 756 页
... 不滿,譏刺公卿大夫,表現出耿直而不屈的精神,可以稱得上是不畏懼強權的了。」(此節描述兩位與會懦生,表現出仁者、勇者的形象。〉「桑大夫 3 據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯 2 ,雖非正法,然巨儒宿學 0 ,惡【】然不能自解 3 ,可謂博物通士^ -矣。
陳弘治, 2001
9
殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 71 页
0 伐召方,受又〔佑)。在 0 。貞:王比口成召方,受又〔佑)」 29 ,及《屯南》 81 的「辛未貞:王比扯或伐召方」等內容繫起來,得出「丁」爲「武丁」的結論後,學者們漸漸傾向接受花東卜辭中的「丁」即「武丁」的說法。 30 其後雖有李學勤先生主張這個被隸爲「丁」的 ...
魏慈德, 2006
10
揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 458 页
引^ 5 作「秘」,又^引: 25 同,並云"「或從目。」是「泌」譌作「秘」雖〔四〕秘: : ^霞一「慙也」條「铋」字從「目」不從「耳」,戴震卞喷 1 鸞據之改。按:「秘」乃「秘」之形〔一一一〕心愧爲:盧文弨 1 ^ ^ ^ :「本作『心慙曰』。」悪、緬、忸、想,字異聲義並同。」怩,慙澀也。
華學誠, ‎王智群, ‎謝榮娥, 2006

用語«恧»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
孝心满分作文:陈情表
人之骨肉之情,发肤之亲,如之奈何!奈何!父母之德,虽琼玖,瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心,报得三春晖”是也。媚鞠态之孝,安能比之于咸池? «搜狐, 9月 15»
2
《掬论》添惕鸠欤蟓桠汇晁硝
瞍内馔 躞息双双罡诨钴镒况 ,经呷猊颞芰颔顺蟋,桠汇储备濂洙萋貊萋,镒况蒿徐鲡沔兴国诗辙 。 樱憷,瞍呃韩国这样瞍桠莼变数攸铖洙萋霆灏钴经济结构 ,妪 ... «东亚日报, 9月 15»
3
游陈寅恪故居:脱心志于俗谛之桎梏
在这所学校已工作十多年,竟从未想过此问题,顿时心感愧。是啊,为何是“东南区一号”? 当我们打算离开时,友人用相机拍了一张故居的侧面照以留念。从照片上 ... «人民网, 9月 15»
4
乾隆皇帝南巡与大观堂宝玉玺
何来此有觉,若未遑安。益励甄心戒,深防适已欢。余闲聊可弃,精蕴亦因殚。在上思羲象,夔夔祗见难。” 到了他第五次南巡时,时间又过了十五年,乾隆皇帝这时已步 ... «中国和田玉网, 5月 15»
5
章汝奭藏手札墨迹记
前者获读大作《首届虫具展序》,文章书法叹为双妙,唯对下走语多溢美,弥增惭。顷又蒙赐手书墨宝,尤为铭感。秋虫雅兴近年来已被凡夫俗子摧残殆尽,幸有诸君子 ... «新浪网, 2月 15»
6
高僧故事:禅师习定九日不起宣说因果感化盗贼
非业非懙,非邪非,即断三障,即成三学,即舍凡即圣法。(有学僧问曰:“心境俱灭如同虚空,那为什么还要修行呢?”僧稠禅师答曰:“心虽无形,而有大用,即是圣法。 «凤凰网, 11月 14»
7
袁枚:《随园食单》溢清香
梁绍壬在《两般秋雨庵笔记》中曾说道:“不得不推山西汾酒、潞酒,然秉性刚烈,弱者焉,故南人勿尚也。”这段记载说明南方人在当时接受白酒还有一定的难度。比起只有 ... «光明网, 9月 14»
8
奶妈喂成人“味”就变了
故写《乳母诗》以为纪念:“平生所负恩,不独一乳母;长恨富贵迟,遂令惭久。”如今小姐一词变味了,奶妈的“性质”变了,味就也变了。 小姐已不是过去的小姐,奶妈不再 ... «搜狐, 6月 14»
9
盘点明朝同性恋皇帝:万历帝最爱的十个男情人
... 与上同卧起,内廷皆目之为十俊,其时又有一缇帅,为穆庙初元元宰之曾孙,年少美丰姿,扈上驾幸天寿山,中途递顿,亦荷董圣卿之宠,每为同官讪笑,辄惭避去。 «凤凰网, 4月 14»
10
鲁迅的十六件“快哉”事
于是鲁迅在租界边上买了一个,面对别人鄙夷或悲悯的冷笑毫不愧,和小海婴摇着在路上走,不亦快哉! 十五、1936年夏,海婴以第一名的成绩从幼稚园毕业,鲁迅 ... «金羊网, 1月 14»

参照
« EDUCALINGO. [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/nu-8>. 5月 2024 ».
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