«女歧»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
女歧の使いかたを見つけましょう。
女歧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
35 而對於女歧的身份,姜亮夫在《楚辭通故》中提出新說,以爲女歧即是月神常儀。 36 王從仁更推闡其說,以爲女歧即是人類的創始神女娃的原型,因女娃一名女希(《初學記》卷九引《帝王世紀》) ,而希、歧聲轉韻可通。且由女歧而分化出四位女神,即常羲、羲 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 儀,請舉六證以明之。女歧二字即常儀儀字之合音,此以音理語根言之也。此其一。古稱羿妻奔女,无夫而生子,洪朱諸家无異説非也。詳『女歧無合夫焉取九子』四句一條。女歧即月神之常子之女歧。」正作歧,則作歧是也。王注兩説大異, ...
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楚辭故事: 屈原三部曲:現實•歷史•幻覺 - 第 55 页
女歧縫裳,而館同奏止。何顛易厥首,而親以逢苑? ...覆舟甚料尋,何道取之?」當年,澆殺死夏后相時,后相有一個妃子名叫後繕,正身懷有孕。她見情況不好,趁著漆黑的夜色和混亂的場面,十分機警地從牆洞裡逃了出來,回到娘家有仍國,並在有仍國生下了一個 ...
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胡平, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
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二十世纪中國民俗學經典 - 第 8 卷 - 第 264 页
主司万物生长的女夷神,论职能应和巴比伦神话中的生命女神伊什塔尔相似,但她却绝无伊什塔尔的爱情故事 0 ,而只有(淮南子· ... 就此,人们可以重新去思考(楚辞·天问》中有关女歧神的行迹: "女歧无合,夫焉取九子" (王逸注: "女歧,神女,无夫而生九子也。
王逸注前者謂,「女歧,神女。無夫而生九子也」;注後者云,「女歧,澆嫂也... ...言女歧與澆淫佚,爲之縫裳,於是共舍而宿止也」。顯然是望文生義,於說無據。聞一多說:「女歧卽九子母,本星名也。余友游國恩引《史記,天官書》『尾爲九子』以釋此文,最爲特識」。
九子魔母」是中國民間主掌生息的女神,傳說就是女歧的化身。因為女歧的生育能力很強,所以受到後世廣大婦女同胞的頂禮膜拜。「九子魔母」在唐代以前的名氣並不大,到唐代時,香火卻忽然旺盛起來。在唐人小說中,九子魔母或為年輕嬌豔的美女,或為妖媚 ...
用語«女歧»を含むニュース項目
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女歧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
驻容有方姣丽蛊媚的九子魔母女歧(图)
女歧或称歧母。王逸《楚辞章句》中有:“女歧,神女,无夫而生九子也。”屈原《天问》对此表示不能理解,提出质疑说:“女歧无合,夫焉取九子?”屈老夫子的提问大有问题: ... «中华网, 7月 08»