«讴士»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
讴士の使いかたを見つけましょう。
讴士に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
阿不懼當死,而士吾得爲泰山卞, ^\ 13^ 1 /巧\乂丁 1、4 ^ 3 廿 131^0 曰/乂 4 1 /廿丁一、丫 0^ ^虫^ ^ XX 虫丁一^惟恐濟、百不信也 ... 謳士,謳者。此謂太廟謳歌之人。泰山令,謂泰山府第的長官。此亦爲鬼職。 0 侯,謂蔣濟。據《三國志.魏書.蔣濟傳》,齊王曹芳 ...
Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997
一' VI 07^〈一〉 X 、- I IX I 乙尺六工尺乙士合上工尺乙士〔;工尺工六工)合上乙士合上乙士合五六反工尺断腸鶴唳愁緒無邊 2 21 2 22 21 23 21 53 X I | X X I 六工尺工六工尺工六工尺上尺六工尺乙士合上乙士合士合上追昔 II 今^情永在 53 5 35 53 21 35 ...
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九十三年監察院糾正案彙編(三) - 第 1482 页
重新發包由口測糸士韓工禾口 89.Ol.30 9 鰍、士』』橋木口木王凱拓宮`公司漬辦′‵、燃更告橋梁結構(二)慶蕓熹 L 8802 88_04_2O 、叩分收回餘由口 7 刃糸士葦(二)林夾八可 88_07 88_09.30 口]士尸橋木口木久漢口廠商繼續施作業主變更追加,重新、 ...
乃二「雅」三「頌」,登之郊店明堂,而「國風」不削「鄭」、「衛」,二「南」以降,貞淫相參,其間巷詠途謳,妖姬佻士,未嘗不與忠孝節烈並傳不朽。木鐸聖人豈不願盡取而刪之,蓋有刪之而不可得者。器界之內,萬物並生,其初漫然不相接也。惟人生於情,有情而后有覺知, ...
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2290 页
鬼谋职业,亦须请托运动。《魏志,蒋济传》"其妇梦见亡儿涕泣曰: '死生异路,我生时为卿相子孙,今在地下为^山伍伯,憔悴困辱,不可复言。今太庙西讴士孙阿见召为^山令,愿母为白侯(蒋济时进爵昌陵亭侯) ,属阿令转我得乐处。'言讫,母忽然惊寤。明日以白济, ...
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中国文言小说史稿 - 第 1 卷 - 第 42 页
今太庙西讴士孙阿,今见召为泰山令,愿母为白侯属阿,令转我得乐处。"言讫,母忽然惊癍。明日以白济,济曰: "梦为尔耳,不足怪也。"明日暮,复梦曰: "我来迎新君,止在庙下,未发之顷,暂得来归。新君明日日中当发,临发多亊,不复得归,永辞于此。侯气强难感悟 ...
鸷戾(志立力 1 ! ! ) ―凶猛暴戾。麼^一用手压住不动。 6 搦(诺^ 6 〉一一抓住。服罪^ ~承认自己的罪过。 7 奋翼一展翅而飞, 5 俯伏一低头认罪。 1 ; ''讴士孙阿蒋济为领军 1 ,其妻梦见亡儿涕泣曰 2 ? "死生异路!我生时为卿相子孙 3 ,今在地下 太^有讴士孙 ...
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Saishin shina kanshin roku - 第 52 页
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Shina Kenkyūkai (Beijing, China), 1919
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中國古典小說研究專集 - 第 4 卷 - 第 vi 页
在這兩個世界之間,要劃淸界限,這是人斷氣的瞬間。以這個「這陰陽兩個世界,在形式上似乎有同樣的構造,而在內容上,明顯地成了對比。陽世的地位「奏按入內」,而他兒子卽得充任雷神。天子來統治,冥界究竟在天地的支配下,謳士孫阿被召爲泰山令,召者不 ...
靜宜文理學院 (Tʻai-chung shih, Taiwan). 中國古典小說研究中心, 靜宜文理學院(台中市, 台灣). 中國古典小說研究中心, 1979
