«蟠际»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
蟠际の使いかたを見つけましょう。
蟠际に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
昔堯時九日射落,其烏投於虞淵,水沸盡赤,烏化為魚,有龍食之而孕,生九種水怪,散入九州之奧區,此其最長者,具龍體而無其德,先戮於楚之次飛,繼誅於陶峴之海山使者,其乖氣蟠際上下,神靈勿為解釋,歷殺劫而毒益滋。近日由沅水徒烏蠻江,其二子均係螟蛉, ...
且如原标题: "赛,三集三" ,令人无法读懂,故当改题作:《栾城三集,三,十月二十九日雪(之四则明矣,当矣. 078 ,蟠(^.?^)注音、释义节略作: 1 ? ^虫名, 2 . ^ 0 盘伏、屈曲,充满,周、匝,按:依《辞源》複音词词头读音注释体例,则下列各词:蟠桃、蟠道、蟠际、蟠婉、播 ...
3
辭海: 丙種 - 第 2 卷 - 第 339 页
龍蟠于泥,杬其肆 44&1 ^也聽^『及夫禮桀之極乎天而蟠乎^』^聲謂翁菊 I 帀編^今通作 ... 甲蟲 I 一胡光饥昔氟陽齓昆蟥能馬蟥等齓齓』龍】屈伏之售 I3 ^『未陞天能 I 謂之蟠據亦髙 1 」【蟠據】同盤 1 杜甫病柏静『出非不得地,皤之博尤『淬涵躭深 I 蟠際渺西東, ...
4
論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 194 页
余英時. 是不飲不食的,無論是在西伯利亞或南美都是如此 21 。又據布雅特人( ,在西伯利亞南部)的傳說, 「第一個薩滿」 ( )是天神創造出來的,因此具有極大的神通。他可以乘馬在雲中飛騰,也可以變幻為種種形相,製造出後代薩滿所不可能效法的種種奇蹟。
刘醒龙 Esphere Media(美国艾思传媒). 正是这封信,将很平常的事情,变得极不平常。一般人通信往来都是用简体字,曾本之研究的专业与众不同,邮递员送来的书信中偶尔有英法德日等文字,大多数写信人是用繁体字,他自然也用繁体字写回信。这一次,曾 ...
刘醒龙, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
群峰叠峙,蟠际海隅,嵯峨回抱,为镇后屏。外達深泉,南注海洋,北接澳沟,放出东湖,为城濠堑。"屏山叠翠"为河仙十景【 119 1 中之一云。五虎山在镇署之北半里,蹲肩伏头,蟠踞俨猛虎负隅之势。为镇护卫,可近而不可狎。芙蓉山距镇西北一里余,岩谷苍古。
7
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 150 页
陳奐《傳疏》:「際與察古同聲。」馬王堆漢墓帛書《十六經 A 成法》有「一之解,察於天地。一之理,施於四海」語,整理者注釋云:《管子 A 心術下》:「是故聖人一言解之(王念孫謂當作『一言之解』),上察於天,下察於地。」同書《內業》:「上察於天,下極於地,蟠滿九州。
礼记~ ^ ^牲: : - :一乐由! ! II 束- ^ 111 , ^由 1 ; 11 作^也^阴 191 化 11 ( 11 厅&得。^静极优蟠际山匕尺 5 I 、-地請 4 : ^【 18 3 枏神之 91 达周浃,又以状气终之博大-。 1 庄 I ' - ,刻意精神四达并流, ^ ;所^极, 1 - 1 〃 1 , "大: ,卜蝤! -途, "《瑰〃: "卜蟠^「 IV :地.
当年禹凿疏黄脉,此际郇膏赞紫垣。福洞端临天日观,神房静镇水云村。五花缭绕伊蒲馔,尺木腾升造化恩。天工削出玉芙蓉,辽海膏敷甘浚浓(辽阳王明府建〉。岭色光涵千里月,涛声籁引六朝松。飞何蟠际飞虹叠,积几沧桑积翠重。芥也勿容井勿幕,环沾西极会 ...
10
Raison d'etre of freedom : Yen Fu's understanding and ... - 第 362 页
此其大義,雖久爲文明諸國所循守,如宗教相容,民權代表諸事,間有出入,未嘗背馳。然其義所據之本原,發於天明,抑由利用,則其理奧,非常俗所盡知,即使知之,亦未必悉如其所蟠際者。 123 71118 0116 1)1-311011 18 1116 1.11)611^ 0^ 111011^111: ...
