«契洽»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
契洽の使いかたを見つけましょう。
契洽に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
在我看来,我们没有理由相信人类发明了新的技术就永远不能再恢复传统社会中髙度契洽的社会组织。现在固然是因新工业兴起而发生了社会解组的现象,这可以看做是一个过渡的情形。若是人类还想绵续不绝,必然不能长久维持现在这种用新技术来 ...
一看,原來友人正拿相機在偷拍我的「契洽歷險記」啊!一時間,我們三人都笑開了。那天,我們從帕洽庫提紀念塔下來回到圓環,發現附近有個小販在賣眒秘的飲料,只見透明的水桶裡裝了半滿介於淺綠與乳白色之問的液體,表面還懸浮有詭異的泡沬。上前一 ...
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费孝通文集 - 第 1 卷 - 第 194 页
我们不能在小团体中求契洽以为满足。从新技术中所得到的力量己使我们若不用以来求与人类的契洽,即将毁灭这没有契洽而生活己打通了的世界。我们也不应成一个悲观主义者,觉得人类贪了物质上的便利。出卖了灵魂,更因灵魂的丧失,连肉体都不能 ...
乃素願終虛,誰慰棲皇於列國;而賞音可訂,早深契洽於同堂。行為而多拂乎?不謂吾兩人隨遇而安者,殊覺心心相印也。用行捨藏,我有是,吾未嘗明告諸爾也;即爾有是,亦未嘗明告諸吾也。則且默證諸爾,則且還審夫吾。半生來周流無定,道將行而道將廢,未知 ...
第十七回對雪景眾美聯詩闖花國揭香鬧席話說揭香與婉卿等題了雪琴的畫梅,與雪琴兩情契洽,時常往來唱和。時光易過」又是臘月初旬。其時愛卿同了三士八位美人 _ 俱是揭香的知己。同赴雪琴家宴集。適六出花飛,世界盡裝成瓊宮玉宇。議聚消寒雅會, ...
高賢治. 繖戚豐八年立永速定界宇人立永遠定界字人衛賜星。情因先年承祖父遺給青山埔園壹所,於漠佃彭信芝、廖三津」、李成庚、曾潑賴、李春貴等掌管,坐落土名...潛加蒲菫脛墩下拾份連下柒股,又茶坪十三股,中心崗四大股;四至界址,各有墾批載明。
在这新社会组织中我们得利用科学知识所发生的新技术来谋取人类共同的幸福,在这组织中一切参加的人必须有高度的契洽,我们决不能因目前工业组织中的种种病象而回头。过去传统社会中确实发生过契洽,可是这种传统组织并不能应用新的技术。
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費孝通文集 - 第 5 卷 - 第 400 页
但是对于被推及的人却情深意重,痛痒相关,恨不得替他受罪。这是说,我们把人当作了自己了。妥当作自己,我们也必然要别人像自己。在"像"字中最重要的倒不是面貌的相同,而是价值标准的相同,所谓好恶相同,气味相投,在社会学中称作"契洽"。我在上面说 ...
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近代中国社会学 - 第 2 卷 - 第 737 页
他说,《昆厂劳工》这本书可以使那些讨论中国工业建设的人注意到,工业制度本身的问题是一个新社会组织的建立。在这种新社会组织中,我们得利用科学知识所产生的新技术来谋取人类共同的幸福。在这种组织中,一切参加的人都必须有高度的契洽。
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
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用語«契洽»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
契洽という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
高法成:社会工作与社会管理创新的契洽与共生
而正是有了这种共生与契洽的关系,才使得大家为了一个“公共的企图而分工努力”,在这关系中“才发生道德,而不是利害了;在这里才有忠恕之道,才有了社会,才有了 ... «中国经济网, 10月 13»