"期丧"辞典での中国語の意味

中国語で期丧の発音

期	丧
qī	sāng

中国語で期丧はどんな意味ですか？

中国語辞典での期丧の定義

期間葬儀1.また、 "O葬儀"。 ユダの説得。 1年間の喪服。

期丧の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の期丧を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への期丧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«期丧»という単語です。

• 中国語: 期丧
• 中国語翻訳家 - スペイン語: periodo de duelo
• 中国語翻訳家 - 英語: Period of mourning
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शोक की अवधि
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فترة الحداد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Период траура
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: período de luto
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: শোক সময়ের
• 中国語翻訳家 - フランス語: période de deuil
• 中国語翻訳家 - マレー語: tempoh berkabung
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zeit der Trauer
• 中国語翻訳家 - 日本語: 喪の期間
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 애도 기간
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: wektu tangis
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thời gian để tang
• 中国語翻訳家 - タミル語: இரங்கல் காலம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दु: ख कालावधी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yas dönemi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: periodo di lutto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: okres żałoby
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: період жалоби
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: perioada de doliu
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: περίοδος πένθους
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tydperk van rou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: period av sorg
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: periode med sorg

«期丧»に関連する中国語の本

以下の図書目録から期丧の使いかたを見つけましょう。期丧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

唐律中的夫妻關係 - 第 169 页

又問:居期喪作樂及遺人作,律條無文,合得何罪?答曰: ... ...沉乎身服期功,心忘寧戚,或遣人作,或自奏管絃,既玷大猷,須加懲誡,律雖無文,不合無罪,從「不應為」之坐:期喪從重,杖八十;大功以下從輕,答四十。如同前述守夫喪的妻子情形。喪偶的男子,必須為 ...

劉燕儷, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

此注亦 1 爲帶之差,故首絰與 1 期之絰,五寸有餘,進與期之帶,首服大功既葬之葛絰,既 18 細相似,不得爲五分去帶也。又大功既葬者,首絰 ... 必知其期喪未葬已前,得爲有期喪未葬,爲前三年之衰爲練祭,至期既葬,乃帶其既練之後,初遭期喪。」今謂此經亦三年 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

隋書:

期而除喪,道也。」以是之故,雖未再期,而天地一變,不可不祭,不可不除。故有練焉,以存喪祭之本。然期喪有練,於理未安。雖云十一月而練,乃無所法象,非期非時,豈可除祭。而儒者徒擬三年之喪,立練禫之節,可謂苟存其變,而失其本,欲漸於奪,乃薄於喪。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 八今柱] 0 當喪而出,謂在舅姑喪期中為夫所遣出。 0 女出嫁後為父母服喪期年,但在期年練祭以前被其夫遣歸,則又似未出嫁時,當隨兄弟一樣服喪三年。皂既練,謂 ... 如果是在一年喪期已滿之後被遣出,則不必重第十五喪服小記五四一服士人之服。

王夢鷗, 1974

生命教育研究第五卷第一期: Journal of Life Education Vol.5 No.1

壹、前言安寧療護最終希望能導向善終與善別,善終是指病人得到最佳的症狀控制與身心靈的照顧,而善別則是協助家屬度過失落與分離的痛苦,喪親之痛往往需要更多的陪伴與理解,喪慟關懷(bereavement care)又稱喪慟服務(bereavement service),是指 ...

高等教育,楊秀儀、黃麗續、魏書娥、蔡佩真、鄭佩芬、周傳姜、林薰香, 2013

画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 46 页

5.请期请期又称“告期” ~ “送日子” ,道光《长乐县志'风俗》说“将娶,则择日请期,谓之报日” ,指的就是男家选定结婚的良辰吉日后,派使者前往女家通报“亲迎”日期的礼仪。婚姻是人生大事,故对娶亲的日期和时辰大有讲究。《仪礼,士婚礼》称: “请期用雁,主人辞, ...

林晓平, ‎温小兴, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中庸淺言新註:

父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士;父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫;葬者,色身之終,色身之爵,不宜越焉。人爵者,天子之封;天子之封,乃上天明命,故不能越人爵,以悖乎天子之明命也。故葬以本爵,祀以子爵,此重天子明命矣。期喪者,列叔伯也,天子位極至尊 ...

呂純陽祖師, 2014

北史:

但家無二尊,母為厭降,是以父在喪母,還服于期者,服之正也。豈容期內而更小祥?然三年之喪而有小祥者,禮云:「期祭,禮也,期而除喪,道也。」以是之故,雖未再期,而天地一變,不可不祭,不可不除,故有練焉,以存喪祭之本。然期喪有練,於理未安。雖云十一月而 ...

李延壽, 2015

論語講要:

到了孔子時代,不守三年喪期的人更為普遍,但孔子教禮仍然嚴守三年,孔門弟子依教而行。宰我以當時一般不守三年的情況問孔子:「三年之喪,期已久矣。」三年的喪期是太久了。「期已久矣」的「期」字作時期解,讀其音。為何太久,以下說出不需三年的理由。

雪廬老人講述, 2015

儀禮注疏(凶禮):

注爲喪冠。又案三王以來,以唐虞白布冠爲喪冠。服,惟有白布衣、白布冠而已。故鄭注云白布冠質,以爲喪冠也。」據此而言,則唐虞 ... 鄭注云:「唐虞已上降,澆僞漸起,故制喪服,以表哀情者,案^ ^是心喪三年,未有服制之明驗也。 ... 中攀野,不封不樹,喪期無數。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

用語«期丧»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から期丧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

为何大儒们多半幼年丧父

孔子三岁丧父，孟子两岁丧父，欧阳修四岁丧父，而范仲淹也是三岁丧父。 ... 而岳飞、张载等儒家典范人物虽然不是幼年丧父，但也都是在十三岁左右的少年期丧父。 «网易, 7月 09»