«齐衰»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
齐衰の使いかたを見つけましょう。
齐衰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
新銳 彭衛民 一、親母,謂父正室生己者,為之服齊衰三年。一、繼母,謂父再取女之妻,為之服齊衰三年。若改嫁,為之服齊衰不杖期,若不從苴逋'則杖期被出無服。一、慈母,無子之妾為之乳養,為之服齊衰三年,若改嫁,則枝期被出無服。一、嫡母,謂庶母之子稱〈 ...
〇「書方」者, ^云:「齊衰三月,與大功同者繩屨。」其小功以下,衰用菅屨,杖齊衰用苞,不杖齊衰用麻,大功用繩。故厭,大功以上,厭冠宜得入公門也。」凡喪屨,案^ !斬厭冠者,謂小功以下之冠,故云不入公門。凡喪冠皆入,其大功絰又不得入,其小功以下,冠又不得入 ...
王夢鷗 時,男子以空首服大功的麻姪,腰間又改服大功的麻帶,女子以空腰服大功的慌帶,首姪又改服大功的麻姪,叫麻重。大功卒哭以後,又都改成葛姪葛帶,叫重葛。齊衰之喪,既虞卒哭,遭大功之喪,麻葛兼服之 0 。八今柱] 0 齊衰卒哭以後,男女都服葛姪葛帶 ...
云「有緦麻之親者,成人及殤皆與絶屬者同」月,是以與絶屬者同皆大功衰、小功衰三月,故與絶屬下,殤與絶属者同者,以其成人小功五月,殤即入三葬,受服乃始受以大功、小功、齊衰也。至於小功親已大功、小功、緦麻,皆齊衰者也。既皆齊衰,故三月既皆服齊衰 ...
此處要特別再提出來討論者,有以下三項:(1)《唐律》對《儀禮.喪服》的修正,(2)尊長權大責亦重,(3)「義合」關係依人倫加以規範。 1.關於《唐律》對《儀禮.喪服》的修正《儀禮.喪服》的五服制度,指斬衰(三年)、齊衰(三年、杖期、不杖期、五月、三月)、大功(九月)、 ...
今女聞壻齊衰大功之之。」〇注「不聞」至「以下」。〇正義曰:上文云改素冠而著免,其改吉服著布深衣素冠,聞喪即改喪,不改服者」,崔氏云:「奔喪不見,喪不改服,謂不與男家親同也」。此不見喪而改服, ^ ^注云「不見女家齊衰大功之喪,皇氏云「女不反歸,其改服 ...
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中国古代的家族与身份/中国社会史文库 - 第 189 页
无大功之亲,从母适人,所适者亦无大功之亲,齐衰不杖期〉不同居继父(谓先同今异居,齐衰三月,若原不同居,无服〉本生父(谓父将己外继,故降齐衰不杖期,中心丧〉。十二母是亲母〈谓父正室亲生己者,齐衰三年〉;养母(谓过房同宗或乞养义子及遗弃小儿,齐衰三 ...
首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後作不得稽顙時,故略而不言、但適子妻,父爲主,故適子爲妻,不杖不稽顙。父卒,乃稽顙」,則是適子爲妻有 7 ,則齊衰入 ...
6 妇为姑姆(翁)齐衰园三年者,父死母为长子亦同齐衰三年。长子者十一以上子。〕 ,嫡子 7 承胤之重,是以母为三年。 8 服第二父在为母齐衰期,出妻之子为[母]齐衰期誉[ 40 ] ,子无绝道,是以故期。 9 母出嫁为服齐衰期,諡*为伯叔父母齐衰期,夫为妻齐衰期, ...
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仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 1122 页
云"耍小焉,五分去一"者,亦据《丧服传》而言。首围九寸,五分之五寸正去一寸,得四寸。徐四寸每寸为五分,四寸为二十分,去四分,得十六分,取十五分为三寸,徐一分在,总得七寸五分寸之一。彼传因即分之至织麻。云齐衰之,斩衰之带也,以其俱七寸五分寸之一, ...
用語«齐衰»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
齐衰という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
武媚娘如何经过五轮融.
九，父在为母服齐衰（丧服）三年（过去是一年）。十，上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者，无追核。十一，京官八品以上，益禀入（增加薪水）。十二，百官任事久，材 ... «和讯网, 5月 15»
【美东南随笔】归正颠倒千年的18大俗语(六)
依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服。同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月的不同。丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格的规定，不能错乱或 ... «大纪元, 4月 15»
古人上朝面圣行“趋礼”表敬意：像鸟儿张开翅膀
先生与之言则对；不与之言则趋而退”，再举孔子的例子，“子见齐衰者(穿丧服的人)，冕衣裳者(穿正式礼服的人)与瞽者(盲人)……过之(经过的时候)，必趋”。这种礼节的 ... «中国新闻网, 4月 15»
揭秘：为什么中国从周朝开始丧服就使用白色？
从周代开始，中国丧服开始使用“素服”(素衣、素裳、素冠等)，都是白色，并有五服制度。即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 «凤凰网, 9月 14»
说说年龄的几个问题
例如，儿子为父亲的丧期是斩衰（穿着不缝边的粗麻布衣服）三年，孙子对祖父是齐衰（缝上边的粗麻布衣服）期年，等等。这里的期年就是一周年，三年实际上就是两周年 ... «科学时报, 8月 14»
西汉南越王博物馆藏枕鉴赏(组图)
《荀子·礼论》中有“齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。”表示为悼父母之丧，以土块为枕，表示极其哀痛。此风俗一直延续了上千年，甚至《明史》有记载 ... «中山网, 11月 13»
谈有关中国女性的传统观念和道德规范
五服的本意是指服丧时穿戴“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”这五种不同等次的丧服，也由此对应由高祖、曾祖、祖父、父亲到本人这五种的辈份，或者父亲、儿子、孙子、 ... «Epoch Times, 4月 13»
2012年12月06日11:09 来源：正北方网综合编辑：凡易
人群之中遇见你，如同阴雨连绵见阳光；万花丛中看见你，百花齐衰你独放；黑夜之中寻见你，眼前一亮放光芒。2012.12.12，百年一遇我爱你，只愿今生与你相依永不离 ... «北方新闻网, 12月 12»
孟子弑君正义论：国君犯错屡劝不听就换掉他
孙奭正义曰：如《仪礼》言“以道去君，而未绝者，服齐衰三月”，《礼记》云“臣之去国，君不扫其宗庙，则为之服”，是为旧臣服丧服之谓也。 «21CN, 5月 12»
周公和周礼——“文质彬彬”的礼治时代
丧服分为五等，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，用以表现宗族内部的亲疏远近和做事准则。依据五等丧服，每个人都可以准确地确定本族其他人同你的距离大小和 ... «网易, 2月 12»