"齐谐"辞典での中国語の意味

中国語で齐谐の発音

齐	谐
qí	xié

中国語で齐谐はどんな意味ですか？

中国語辞典での齐谐の定義

調和の取れた名前。 1つは、古代の名前を言った。

齐谐の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の齐谐を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への齐谐の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«齐谐»という単語です。

• 中国語: 齐谐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Qi armónica
• 中国語翻訳家 - 英語: Qi harmonic
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: क्यूई हार्मोनिक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشي التوافقي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ци гармоники
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Qi harmônica
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Qi থেকে সুরেলা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Qi harmonique
• 中国語翻訳家 - マレー語: Qi harmonik
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qi harmonischen
• 中国語翻訳家 - 日本語: チー高調波
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 제나라 의 조화
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Qi selaras
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Qi hòa
• 中国語翻訳家 - タミル語: குய் சீரானது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Qi तालबद्ध
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Qi harmonik
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Qi armonico
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qi harmonicznej
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ци гармоніки
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Qi armonic
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Qi αρμονική
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qi harmoniese
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Qi överton
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qi harmonisk

«齐谐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から齐谐の使いかたを見つけましょう。齐谐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

石室齐谐/敦煌小说选析/敦煌文化丛书: 敦煌小说选析 - 第 234 页

敦煌小说选析 伏俊琏, 伏麒鹏. 滥引佛经、诽谤佛法、犯妄语戒的作法进行批判。庾信与周武帝一样,也常作为箭垛式人物出现于感应记中,如《金刚感应事迹》(载《永乐大典》卷七五四三)所收姜学生故事中就有这样一段:昔有进士庾信,杀牛食肉,恃文章聪明, ...

伏俊琏, ‎伏麒鹏, 2000

中國民間故事史: 清代篇

... 魏晉南北朝的《笑林》、《博物志》、《西京雜記》、《搜神記》、《拾遺記》、《三國志》、《後漢書》、《魏書》、《水經注》、《五行記》、《述異記》、《世說新語》、《續齊諧記》、《歲時記》等,隋唐五代的《啟顏錄》、《冥報記》、《朝野僉載》、《隋書》、《南史》、《廣異記》、《國史 ...

祁連休, 2012

北郭園詩鈔校釋 - 第 81 页

6 齊諧:古代志怪之書,一說為人名。後代志怪之書多以此名書,如《齊諧記》、《續齊諧記》。《莊子'逍遙遊》:「齊諧者,志怪者也。」成玄英疏:「姓齊名諧,人姓名也,亦言書名也,齊國有此俳諧之書也。... ...齊諧所著之書,多記怪異之事。」 7 什襲藏:層層包裝,慎重珍藏 ...

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

中國文選析論上冊 - 第 43 页

暄為了使人們相信他的鯤變為鵬而南徙的寓言'又引出所謂《齊諧》(古代記怪異之書)作為佐證:《齊諧》者'志怪者也。《諧》之言曰二「鵬之徒於捱也,水擊三千里'轉扶搖而上者九萬里'去以六月息者也。」廷王引《齊諧》這本書中關於大鵬南徙的記載,並不只是 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

中國小說史略:

《三教搜神大全》七)〔1〕齊諧〈莊子.逍遙遊〉載:「齊諧者,誌怪者也。」後人有以齊諧為誌怪小說集書名的,如劉宋東陽無疑《齊諧記》、梁吳均《續齊諧記》。夷堅,〈列子.湯問〉載:溟海有鯤、鵬,「禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而誌之。」後人有以夷堅為誌怪小說 ...

周樹人, ‎魯迅, ‎朔雪寒, 2015

臺陽筆記校釋 - 第 38 页

39 齊諧:古代志怪之書,一說為人名。後代志怪之書多以此名書,如《齊諧記〉、《續齊諧記〉。《莊子,逍遙遊〉:「齊諧者,志怪者也。」《成玄英,疏〉:「姓齊名諧,人姓名也,亦言書名也,齊國有此俳諧之書也。... ...齊諧所著之書,多記怪異之事。」 40 志異:指記錄一些 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

用語«齐谐»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から齐谐という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

说说中秋节的起源

《续齐谐记》上说：“泓农县邓绍曾在八月的一个早晨到华山采草药，看见一个小童手里拿着五色彩袋，接取柏树叶上的露水，颗颗珍珠般的露水装满了袋子。邓绍问：'这有 ... «科学时报, 9月 15»

史料中看广东

清道光九年（1829），黄芝仿《齐谐》撰写《粤谐》一卷，记录广州、佛山、香山、英德等地神异鬼怪之事。 《越台杂记》四卷，清颜嵩年撰。《越台杂记》即广州杂记，主要内容 ... «新浪网, 8月 15»

端午节曾被古人视为“恶日” 认为此时五毒并出

端午节源自纪念屈原最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗懔的《荆楚岁时记》；而在江浙一带，人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死，后又被抛尸江中的忠臣伍子胥 ... «东方网, 6月 15»

端午节不能“快乐”，只能“安康

现存最早记录屈原死于五月五日的文献，是南朝梁的吴均所作《续齐谐记》。读过《庄子》上第一篇《逍遥游》的读者应该都记得上面有一句“《齐谐》者，志怪者也”的记载，而 ... «IT新视点, 6月 15»

端午节原为节日链条中的一环吃粽子本与屈原无关

五月五日屈原投汨罗江而死，后人为纪念他，将此日设为端午节。其实，从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》，此时屈原 ... «中国新闻网, 6月 15»

重阳节与千佛山

今年的国庆与重阳两个节连在一起了。重阳是传统节日，自有许多民间习俗，其中最重要的一个是登高。 为什么重阳节要登高呢？梁代人吴均在《续齐谐》里面讲过一个 ... «科学时报, 10月 14»

文化选择下的牛郎织女传说

至南朝刘宋《齐谐记》牛女传说已有了完整的情节，但此时牛郎、织女还都是天人。 唐代以后，牛郎逐渐变成了一个凡人。到了明清，随着资本主义萌芽的出现，人们的 ... «中国网, 8月 14»

古人如何过端午节？

《续齐谐记》和《太平寰宇记》都记载了端午节纪念屈原和吃粽子的习俗：屈原五月五日投汨罗江后，人们投食于水祭之，然而常年所遗，皆为蛟龙所夺。于是人们用楝叶和 ... «新浪网, 6月 14»

台湾民众迎端午仲夏粽子香四溢

端午节即将到来，吃粽子的习俗必不可少。最早提及端午节纪念屈原吃粽子的是南朝梁人吴均作《续齐谐记》： “屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，至此日，以竹筒子 ... «Epoch Times, 5月 14»

揭秘清代的四大残忍名菜：活烫骆驼生吸猴脑

于是，《续新齐谐》还记下一桩纳贿丑闻。“盐商安麓村请赵世显饮酒，十里之外，灯彩如云”。安家里珍奇古玩，罗列无数，赵世显却“顾之如无有”，压根看不上眼。 «搜狐, 12月 13»