«箧匮»に関連する中国語の本
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箧匮の使いかたを見つけましょう。
箧匮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
集注【肤箧、发匮】肽,音去,司马云,从旁开为肽。 0 箧,箱类。匮,俗作柜。发,开也。【摄缄縢、固扃锰】摄,犹整饬也。李云,结也,〇《说文》,缄,束篋也,縢,与缄同义。〇按《广雅》,缄縢,皆绳也,〇扃,外闭之关.铕,音决。李云,纽也。 0 皆用以锁箧匮者。.【此世俗之所谓 ...
揚之水. ➀ 《張家山漢墓竹簡》,頁 178。緘封又不僅僅限於檔案書籍,貯物而封藏,亦可如是。西漢南越王墓西耳室出銅提筒一件,原是漢代這一地區常見的式樣,鼓腹,上下微斂,上部近口沿處有兩個環鼻用以扣提梁,子口合蓋,蓋的外沿一對貫耳,提筒用絲絹 ...
胠箧【原文】将为胠箧囊发匮之盗而为守备,则必摄缄滕固扃铺,此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄滕扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守 ...
幹道元年.神降於法堂.呼俱會名.訶叱數其罪.一小童見巨人大面努目.朱衣長身.震怒作色.餘但聞其聲而已.自是凡僧所有衣衾飲食錢物器具.無不取去.棄擲山林間.村人或拾得之.庖刀至從廚下冉冉空行而出.箱篋匱櫝之屬不可提挈者.時時見煙出其中.急發視.
目加田誠. 希其旨」的字中擧出「賞」、「撫」兩字進行批評,但不夠準確,主要是拘泥於古訓,未注意語言的發展,實際上「賞關心解」、「撫預情理」,漢、魏、晉人已用。 0 《雅》:《爾雅》。《頌》:楊校,疑當作《頡》。《頡》, ,《倉頡》。 0 懸領, ,憑空領會,無根據主觀臆測。, ...
巨盗至,则负匮挟篋而走,镄的愈严密愈牢固,其损失也愈大,这种防盗的智慧反而招来大盗。 ... 用仁义礼乐来压制人的本性,这样,人的德性才能发挥出来,所以又 君子不得己而临莅天下,莫若无为 190 《 5 去箧》一文的大意是,箧匮藏财物于室内,只能防小偷,
朔雪寒. 之間,左一跳,右一躍,如兩條金蛇纏繞盤旋,只在頭上頸下一往一來,迸出寒光萬道,凜冽難當;耳中如聞千刀萬刃擊刺交加之聲,嚇得袁公緊閉雙眼,口中只叫:「好師父!弟子已知師父神威,饒恕俺則個。」原來這兩個彈丸,就是仙家煉成雌雄二劍,能伸能縮, ...
今關中人物不及吳、會久矣,又經流寇之亂,煙火聚落,十無二三,生聚教訓,故非一日之所能移也。而東南粟帛,灌輸天下,天下之有吳、會,猶富室之有倉庫匱篋也。今夫千金之子,其倉庫匱筮必身親守之,而門庭則以委之僕妾。舍金陵而勿都,是委僕妾以倉庫匱 ...
胠篋將為胠篋探囊發匱之盜而為守備,則必攝緘滕,固扃鐍,此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匱揭篋擔囊而趨,唯恐緘滕扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂聖者,有不為大盜守者乎 ...
即其名而繹其義,便血曰,痛甚曰急,壅塞曰滯,皺裂曰燥,不利曰痢,痢之情形已顯示於稱名之表。歷代以來,揚HT 緘滕扃《莊子》:「將為篋探囊發匱之盜,而為守備,則必攝緘滕,固扃,此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匱揭篋,囊而趨,惟恐緘滕扃篋之不固也。