«穷悴»に関連する中国語の本
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穷悴の使いかたを見つけましょう。
穷悴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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欧阳修苏轼颍州诗词详注辑评 - 第 102 页
楼钥《跋米元晖著色春山》: "后人多作哽本,去此远矣。" 6 穷悴(化; ) :困顿憔悴,不得志。苏舜钦《送闵永言赴彭门》诗: "顾我穷悴者,一笑情相与。"穷:窘困,不得志。与达相对。《孟子,尽心上》: "穷不失义,达不离道。"悴:衰弱、疲萎。《晋书,简文帝纪》: "干戈未戢, ...
趙悰妻父為鍾凌大將,悰以久隨計不第,窮悴愈甚,妻族益相薄,雖妻父母不能不然也。一日,軍中高會,州郡謂之春設者,大將家相率列棚以觀之。其妻雖貧,不能無往,然所服故弊,眾以帷隔絕之。設方酣,廉使忽馳吏呼將,將且懼,既至,廉使臨軒手持一書笑曰:「趙 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 335 页
時俳優有唱【康老子】者,昶問李昊等其曲所出,昊不能對。徐光溥曰:『康老而無子,故製此曲。』唐英按:老子即長安富家子,開元中,落拓不事生業,好與梨園樂工遊。一旦家資蕩盡,窮悴而卒,樂工歎之,因為此曲。又一名【得至寶】。光溥不知,而妄對也。」章台月即【 ...
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Xin ling xian shi di yi shu tou shi: Zhongguo wen ren xin ... - 第 202 页
中国古代的士大夫文人,因此^追求着两种境界,一种是穷悴中的超然,一种^荣达中的知足,二者的统一,便是荣辱皆忘,悠然自得。从深层心理上探究,上述二者之所以能够统一,是因为所谓穷悴与朵达本是相对的。如白居易,当其被贬江州司马时,自觉处】: : ' ...
方窮悴求助,不甚給之。時李虛中為副使,通方以詩為汲引云:「應念路傍憔悴翼,昔年喬木幸同遷。」播不得已,薦為江南院官。陳通方,閩縣人。貞元十年顧少連下進士第。時屬公道大開,彩掇孤俊。通方年二十五,第四人及第。以其年少名高,輕薄自負。與王播 ...
轉復前行見有一虎。適產七日而有七子。圍繞周匝飢餓窮悴。身體羸瘦命將欲絕第一王子。見是虎已。作如是言。怪哉此虎產來七日。七子圍繞不得求食。若為飢逼必還噉子。第三王子言。此虎經常所食何物。第一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王子言。
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心灵现实的艺术透视: 中国文人心态与古典诗歌艺术 - 第 202 页
中国古代的士大夫文人,因此而追求着两种境界,一种是穷悴中的超然,一种是荣达中的知足,二者的统一,便是荣辱皆忘,悠然自得。从深层心理上探究,上述二者之所以能够统一,是因为所谓穷捽与荣达本是相对的。如白居易,当其被贬江州司马时,自觉处于" ...
牧支离穷悴,窃于一麾书美歌诗,兼自言志,因成长句四韵,呈上三君子》丌按,所说此诗作于会昌三年杜牧守黄州时,其时间尚可商榷.我认为此诗当作于大中三、四年杜牧在京时,详见本书《〈樊川文集〉中人名、诗文作年及杜牧行迹考索》.此诗之作意,亦非上引 ...
于永玉 吴亚玲. 能忍耐寒冷的惟有开在东边篱笆的菊花,灿烂的花蕊在露水的映照下清香宜人。喻指品性高洁。广其学而坚其守。——宋∙欧阳修《送曾巩秀才序》要有广博的知识和坚定的操守。欲知穷悴节,宜试以霜霰。——宋∙欧阳修《寄生槐》要了解在 ...
马云:丘也。用亨,许庚反,通也。马、郑、陆、王肃许两反。马云:祭也。郑云:献也。岐山,其宜反,或祁支反。攘来,如羊反。冥,觅经反,暗昧之义也,注同。又云:日冥也。则丧,息浪反。^困,穷也,穷悴掩蔽之义。故《彖〉云:刚掩也。《广雅〉云:困,悴也。兑宫一世卦。刚』搶 ...