"穷窭子"辞典での中国語の意味

中国語で穷窭子の発音

穷	窭	子
qióng	jù	zǐ

中国語で穷窭子はどんな意味ですか？

中国語辞典での穷窭子の定義

貧乏人はまだ貧しい男の子。

穷窭子 犹言穷小子。

穷窭子の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の穷窭子を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への穷窭子の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«穷窭子»という単語です。

• 中国語: 穷窭子
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Pobre niño rústico
• 中国語翻訳家 - 英語: Poor rustic child
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गरीब देहाती बच्चे
• 中国語翻訳家 - アラビア語: طفل فقير ريفي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Плохо деревенский ребенок
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Pobre criança rústico
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: দরিদ্র দেহাতি শিশু
• 中国語翻訳家 - フランス語: Pauvre enfant rustique
• 中国語翻訳家 - マレー語: anak desa miskin
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schlechte rustikalen Kind
• 中国語翻訳家 - 日本語: 悪い素朴な子
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가난한 시골 아이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: anak deso miskin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Con mộc nghèo
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஏழை கிராமிய குழந்தை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गरीब अडाणी मुलाला
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Zayıf rustik çocuk
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Povera bambina rustico
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Słabe tamtejsze dzieci
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Погано сільський дитина
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Copil sărac rustic
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κακή ρουστίκ παιδί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Swak rustieke kind
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Dålig rustik barn
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Dårlig rustikk barn

«穷窭子»に関連する中国語の本

以下の図書目録から穷窭子の使いかたを見つけましょう。穷窭子に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

晉書:

同縣管平年七十餘,隨敏元而西,行及滎陽,為盜所劫。敏元已免,乃還謂賊曰:「此公孤老,餘年無幾,敏元請以身代,願諸君舍之。」賊曰:「此公於君何親?」敏元曰:「同邑人也。窮窶無子,依敏元為命。諸君若欲役之,老不堪使,若欲食之,復不如敏元,乞諸君哀也。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

紅楼夢: 校注本 - 第 1 卷

《左传》曰:『石碏云:饰饮食玩好之物,穷极奢侈,日费不资。及罢官归京师,数年成穷窭子,又数年成乞丐。.王公贵人皆严绝之。」王公宗室「皆渐中落,致有不能举炊者」。清薛福成《庸盒笔记》卷一一一:「乾隆中有某制军者,八旗人也,其盛时姬侍僮仆服无锡一地因 ...

曹雪芹, 1987

红楼夢: 校注本 - 第 1 卷

《左传》曰:『石碏云:饰饮食玩好之物,穷极奢侈,日费不资。及罢官归京师,数年成穷窭子,又数年成乞丐。王公贵人皆严绝之。」王公宗室「皆渐中落,致有不能举炊者」。清薛福成《庸盒笔记》卷三"「乾隆中有某制军者,八旗人也,其盛时姬侍僮仆服无锡一地因所谓「 ...

曹雪芹, 1987

永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 2426 页

及荥阳,为盗所劫。敏元已免,还谓贼曰: "此公孤老,余年无几,敏元请以身代。愿诸君舍之。"贼曰: "此公于君何亲? "敏元曰: "同邑人也。穷窭无子,依敏元为命。诸君若欲役之,老不堪使;若欲食之。复不如敏元。乞诸君哀也。"有一贼嗔目叱敏元曰: "吾不放此公, ...

雒启坤, ‎韩鹏杰, 1998

佛法要論 - 第 554 页

穷子蒙赦,欢喜而遁,即往贫里谋食。"此喻语初段也。佛于众生无所不摄,本应皆是佛子,今借长者子以概一切。众生受摄者,自然世世皆生于佛前;不受摄者,则沦落无佛之所。失佛支持,大都依正(身及环境)平常,苦恼缠缚,不堪逼迫。转寻善路,喻如思还本国也。

冯达庵, 2006

續資治通鑑:

長子攸,除樞密直學士,次子儵,除直秘閣。 ... 慈顯孝皇帝大觀四年(遼乾統十年)春,正月,庚子朔,中丞吳執中言:「竊聞邇來諸路以八行貢者,如親病割股,或對佛然頂,或刺臂出血,寫青詞以禱,或不茹葷,嘗誦佛書,以此謂之孝。 ... 又以婿窮窶,收而教之,為善外親。

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

列子:

楊朱曰:「原憲窶於魯,子貢殖於衛。原憲之窶損生,子貢之殖累身。」「然則窶亦不可,殖亦不可;其可焉在?」曰:「可在樂生,可在逸身。故善樂生者不窶,善逸身者不殖。」楊朱曰:「古語有之:『生相憐,死相捐。』此語至矣。相憐之道,非唯情也;勤能使逸,飢能使飽,寒能 ...

列禦寇, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 405 页

子妇化服,循其法。呜呼!不流于时俗,而乐尽其行己之道,穷通荣辱之接乎身,而不失其常心,今学士大夫之所难,而以女子能之,是尤难也。 ... 方此时,夫人闭门穷窭,几无以自存,母子相泣,闾巷聚观,叹息曰: "贤哉是母,有子食其禄,宜也! "盖食其子之禄十四年。

张撝之, 1996

中国乞丐 - 第 91 页

综上可知,死捻子乃是穷家行的主体。穷家行的大首领名为"当家" ,下分各捻,三五人一捻,头头叫篓子头。窭子头从大家乞讨所得中抽取大约百分之十,即一成,供自己享用。但是,大家所用食盐,都需由篓子头供给。要加入穷家行,得磕头认师。认师即"拜杆"。

曲彦斌, 1994

康有為全集 - 第 3 卷 - 第 172 页

以其流传甚久,亦庄子之后学也,故存之。《语》曰:流丸止于瓯、臾,流言止于智者。此家言邪学之所以恶儒者也。《荀子,大嘛》按:家言邪学,指战国诸子之攻儒者也。仲尼闲居,子贡入侍。而有忧色,子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰: ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007