«曲躬»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
曲躬の使いかたを見つけましょう。
曲躬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
趙杏根. 上。現只從《佛說長阿含經》卷十八《郁單曰品》中舉一些與此劇有關者列於下:其河中有衆寶船,彼方人民,欲入中洗浴遊戲時,脫衣岸上,乘船中流,遊戲娛樂,訖已渡水,遇衣便著,先出先著,後出或著,不求本衣。次至香樹,樹為曲躬,其人手取種種雜香, ...
这一本经的翻译有所不同, "偏袒一肩" ,右膝着地,向薄伽梵曲躬合掌。曲躬就是身体弯下来鞠躬,合掌就是问讯。曲躬这两个字,文学意境翻译得特别高。佛经上说北俱卢洲有曲躬之树。我们地球上的人类属于南贍部洲。北俱卢洲的人,比我们舒服,寿命也长, ...
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漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說 - 第 50 页
自娛樂已,遣出浴池,詣香榭下,香榭曲躬,手取眾香以自塗身,復^刼貝衣樹,埘為曲躬,取和種衣著其身上。復詣莊嚴榭,榭為曲躬,取種種莊嚴,以自嚴身。復詣筻榭,榭為曲躬, 558 。復器榭,榭為曲躬,即取竇器。復詣果榭,榭為曲躬,取自然果,或食,或舍,或漉汁而 ...
杜而未 九五自在天,生他化自在天。若有衆生身行善,口言善,意念善,身壊命終,生^利天,生燄摩天,生兜率天,生化諸圃林,從見無數天女鼓樂弦歌,語笑相向。其天遊觀遂生染著。於是便有奴女侍從。果,或食、或舍、或漉汁而飮。復詣樂器樹,樹爲曲躬,取天樂器, ...
文殊菩萨请法尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝着地,向薄伽梵曲躬合掌。"曼殊室利"是文殊菩萨的梵音,音译。"文殊"是义译,文学、文化、智慧的境界特别高叫文殊。文殊菩萨据《首楞严三昧经》所说,乃是过去劫中南方平等世界已成之 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 433 页
( 59 / 7888 )唐,菩提流志譯《不空胃索神變真言經》卷 27 : "大然頂藥叉王,面極瞋怒,身紫黑色,首髮赤豎,曲躬長跪,二手當胸,握持曲刀鉞斧。" ( ! ^ , ? ( ^《! ) )《随函錄》"曲甸"即此"曲躬"。"曲躬"一詞,文獻中多見。漢王符《潜夫論,本政》: "而欲使志義之士匍匐曲 ...
故有戒於顯而急于微。好爵是冒,聲奢是基。身陷於祿利,言溺於是非。或求欲而未厭,或知足而不辭。是故位高而勢逾迫,正立而邪逾欺。安有位極而危不萃,邪榮而正不彫。故悔多於地厚,禍甚於天高。夫悔未結,誰肯曲躬。夫禍未加,誰肯累足。固機發而後思圖 ...
身被衣甲半跏趺坐。又當佛座前右邊。畫觀世音菩薩。身白黃色結跏趺坐。左手胸側執開蓮華。右手揚掌曲躬瞻佛。又當佛座前左邊。畫金剛密跡主菩薩。身紫赤色結跏趺坐。左手胸側執金剛杵。右手揚掌曲躬瞻佛。次普賢菩薩後。畫曼殊室利童子菩薩。
方以智 姚文夑. 〝〝駒衢躺鯽也. 0 史託嚕〕泄家駒躺咖畏.即謹懾之意菁驅洨〝干永韻揄口冇窮...競曲躬也.本因胸由壬昔泄蝸叉日與倘』毗剉 w 啡 l 人{ }讀曲篇干耳稟則曲躬乙狀干厚佩韋賊邁駒躺一洵 _ 冀膿弈嚕 ^ ` Q)」 ll、“ 'l' -一 _ l〝. 字說亦作詢[貔複 ...
中觀佛教概說(上) 香光莊嚴雜誌社. 別討論一下。過去梵僧到中土來,屾剛要展具,往往就趕快阻止,而問候「只展尼師埴」當作正式的禮拜了「薆拜」,只展具就算表示恭敬完具,尼的教示,只好照做了! '另外,比丘彼此相見,曲躬合掌〔彎腰合十〕口問對方:「不審.
用語«曲躬»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
曲躬という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
【台中】盜墓筆記之開啟戰國時代的青銅文化，
跟中國借的木井框架，實際取自銅綠山古礦井真品，尺寸沒有很大，小小的，可能是因為完全人工挖掘，所以坑道只能容身一個瘦子曲躬曲膝的工作。挖礦如此危險又 ... «公民新聞, 7月 15»
顶级“外星来客”和田玉王首次登陆正大拍场
于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”这是乾隆帝对 ... «凤凰网, 5月 15»
山西省五台山隆重举办吉祥祈福法会
另于《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载，佛陀初成道，此地神为作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧著盛满香花之七宝瓶供养世尊。 文章关键词： 五台山 祈福 二月二 龙 ... «新浪网, 3月 15»
香山居士白居易的佛缘
曲躬合掌，焚香作礼，发大誓望，愿生内宫，劫劫生生，清静供养”。又云： “有弥勒弟子白乐天，同誓愿遇是缘，尔时稽守当宋下生慈氏世尊足下，致敬无量。”而说赞曰：. «凤凰网, 3月 15»
入龙潭探秘奇妙的海底世界
... 鱼在水里泛游，水母在微光照射下飘移，海胆摇着小手欢迎游人，海马立在海底上不停向游人有礼的曲躬，海底世界是那么奇妙，让人好奇，让人去开发，让人去探秘。 «桂龙新闻网, 1月 15»
合掌一次真可以消除多劫业障吗？
曲躬合掌，低头弯腰，虔诚问讯，表示内心的恭敬。 “合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。 «凤凰网, 7月 14»
揭秘佛的死对头：一场旷世惊天的大决战
相与曲躬。礼菩萨足。围绕三匝。辞退而行。安庠还向魔波旬边。到已即白父如是言。父王。不应举意向于彼众生所造作怨仇。何以故。我等昔来不曾见有如是众生。 «凤凰网, 5月 14»
80后入殓师：第一次主持告别仪式比丧属哭得还凶
就连对遗体的鞠躬，也是双腿直直站立，上身平直曲躬，身体成九十度。 “殡仪工作本身的目的，是对逝者的一种告慰。”邓颐佳说，这些都是对逝者的尊重，也是对丧属的 ... «人民网, 4月 14»
【民风民俗】满族礼俗和贵族的称谓
满洲见人以曲躬为礼，别久见则相抱。近以抱不雅驯，相见与别执手，年长垂手引见，少者仰手迎焉。平时则立掌平执，相抱者少矣（杨宾：《柳边纪略》）〞。 满族曾经是个 ... «NTDTV, 1月 14»
【民風民俗】滿族禮俗和貴族的稱謂
滿洲見人以曲躬為禮，別久見則相抱。近以抱不雅馴，相見與別執手，年長垂手引見，少者仰手迎焉。平時則立掌平執，相抱者少矣（楊賓：《柳邊紀略》）」。 滿族曾經是個 ... «NTDTV, 1月 14»
