«取侮»に関連する中国語の本
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取侮の使いかたを見つけましょう。
取侮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
侮说与你.酒家不是别人,侮是延安府老种经略相公帐前提辖官,为因打死了人,出家做和尚。休道这两个鸟人,便是一二千军马来,酒家 ... 取侮的戒刀来。”鲁智深把直被脱了,搜扎起下面衣服,跨了戒刀,大踏步提了禅杖,出到打麦场上。只见大头领在火把丛中, ...
施耐庵, 罗贯中, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
建静各曹昌棵用有嗣侮上文全·防止反控制船集封侮上污染和由或按园僚文伴所疗配抬本粗撒的有稠侮洋塌境的航行效卒的 ... 三、封於第二十八、三十三、三十八和四十三棵塌定箭固以内的罔题,理事曹只可在脖取侮上安全委具曹、法律委具曹、侮上填 ...
則中國之取侮於女真者,不特一事也。設使當時不攻遼,不通女真,不取燕山,不認藥師,不納張倉,其能保金兵之不入寇乎?蓋宣和之患,自熙寧至宣和,小人用事六十餘年,奸幸之積久矣。彗犯帝座,禍在目前而不知;寇入而不罷郊祀,怕礙推恩;寇至而不告中外, ...
今附載於此:世之論宣和之失者,道宋朝不當攻遼,不當通女真,不當取燕,不當任郭藥師,不當納張瑴;這箇未是通論。何以言之 ... 蓋女真初未知中國虛實,初焉遣使非人,泛海屢至,每為其酋所辱,則取輕於其始矣。及議山 ... 則中國之取侮於女真者,不特一事也。
左傳襄公三十年子皮曰引仲虺之志云, ,又宣十一一年隨武子曰引仲虺有言曰, ,「取亂侮亡。」又襄公十四年 ... 句在上推知。「侮之」下更有「推亡固存,國之利也」、「取之」下更有「推亡固存,國之道也」、「侮亡」下亦更有「兼弱也」:皆三子申說,非^文。夫取侮# 3 ...
多言取厭,虛言取薄,輕言取侮。講話時要心平氣和,處事時要老成持重,細聲慢語,道理自然圓通。從容無迫,態度自然端莊。更要望人休過,怪人休深,自家好處要掩藏幾分,這是涵蓄以養深。別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。只記人好處,則天下人皆友。
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Series of Chinese ethnic history in past dynasties. The ...
此后数年,侮答汗又以各种方式向明朝提出了数百次通贡互市的要求,连明朝的边关大臣如总督翁万达、巡抚詹荣、总兵周尚文等也为侮答汗的真诚态度所打动,代他向明世宗转奏,认为 ... 还几次悬重赏购取侮答汗的首级, “有杀侮答者,赐万金,爵不次” 9 。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇六七作『刑』,非也。」 0 「形」,阮校:「案作『形』與俱孔傳合。毛本『形」貳」注下。 0 「仲虺至道也」,宋本以下正義二節惚入「齊人始 0 「舊」,纂画本、監、毛本作「舅」,非也。 6 「壞」, ^云:「服本『壞』作『懷』。」注下。 0 「師保 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七三五「指指」,閩、監、毛本作「旨旨」。校:「案,『沟』作「酌』。」「言能沟先祖之道以養天下故以为爲名焉」,阮「副」,閩、監本作「嗣」,誤。「皆」下,宋本有「是」字。篇,並無「兼弱」之事,因傳上文連言之。撫弱老曰之,言武王兼弱 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
有道德的人,绝不泛言,有信义者,必不多言,有才谋者,不必多言多言取厌,虚言取薄,轻言取侮,惟有保持适当的缄默,别人将以为你是一位哲学家。我们的说话绝对要适量,无把握的事不要乱开口,尤其当有陌生人比我们有经验和更多了解的人在座时,因为我们 ...