"认影为头"辞典での中国語の意味

中国語で认影为头の発音

认	影	为	头
rèn	yǐng	wéi	tóu

中国語で认影为头はどんな意味ですか？

中国語辞典での认影为头の定義

最初の仏教言語として認識されています。 そのバーチャルリアリティ。

认影为头の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の认影为头を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への认影为头の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«认影为头»という単語です。

• 中国語: 认影为头
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sombra reconocido por primera
• 中国語翻訳家 - 英語: Shadow recognized for the first
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पहले के लिए मान्यता प्राप्त छाया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الظل المعترف بها للمرة الأولى
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Тень признается первым
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sombra reconheceu pela primeira
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ছায়া প্রধান হিসেবে স্বীকৃত
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ombre reconnu pour la première
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bayangan diiktiraf sebagai ketua
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schatten für die erste erkannt
• 中国語翻訳家 - 日本語: 最初のために認識シャドウ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 첫 인정 그림자
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Shadow dikenali minangka kepala
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: SHADOW công nhận là người đầu tiên
• 中国語翻訳家 - タミル語: தலைவராக அங்கீகாரம் நிழல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सावली डोके म्हणून ओळखले
• 中国語翻訳家 - トルコ語: başkanı olarak tanınan Gölge
• 中国語翻訳家 - イタリア語: SHADOW riconosciuto per la prima
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Shadow uznane za pierwsze
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Тінь визнається першою
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Shadow recunoscut pentru prima
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σκιά αναγνωρίστηκε για πρώτη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Skaduwee erken vir die eerste
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Skugga redovisas för första
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Shadow anerkjent for den første

«认影为头»に関連する中国語の本

以下の図書目録から认影为头の使いかたを見つけましょう。认影为头に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禅门风姿

分明觌面别无真,休更迷头犹认影。正中来,无中有路出尘埃。但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。兼中至,两刃交锋要回避。好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。兼中到,不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合遗归炭里坐。依曹山本寂的解释,正者是体、是空、是 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 54 卷 - 第 105 页

Xingyun (da shi.) 105 禪詩研究然正迷之時頭且不失,及乎悟去,亦不為得。」時即有質礙,為對為待,種種不同。忽然悝去,亦無所得。#如演若達多認影為頭,豈不是擔頭^頭。 1 《楞嚴經》的迷頭認影喻,也是禪宗象徵佛性無所得的範本。《景德傳燈錄》卷二十 ...

Xingyun (da shi.), 2001

佛門典故 - 第 270 页

这种"定力"广大无边,无所不及,称为"恒沙定"。明,株宏《往生集》卷上谓: "地藏菩萨每日晨朝入恒沙定,周遍法界, ... 《念佛三昧宝王论》卷中谓: "恒河沙之光明相好,由佛愿力而想成。"迷头认影楞严会上,弟子富楼那问: "一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?

李明权, 2001

韩国佛教史 - 第 253 页

唯有遣除凭借普法而起的想解,才能 1 示自心的理智。第二对为"迷头认影相" (擎)对"背影认头相" ( 1 〉。迷头认影相指人知即心即佛,即心即净土,如同骑驴觅驴,唯知他方佛与净土,一心专求往生净土、见闻佛法,是故勤修善行,念佛名号。图中下面的牛字喻人 ...

何劲松, 2008

韩国佛敎史 - 第 1 卷 - 第 330 页

第二对为"迷头认影相" (章;对"背影认头相" ( 1 )。迷头认影相指人知即心即佛,即心即净土,如同骑驴觅驴,唯知他方佛与净土,一心专求往生净土、见闻佛法,是故勤修善行,念佛名号。图中下面的牛字喻人认影,真智未发,未达真空。而圆相中的人字则表示众生 ...

何劲松, 1997

佛光大藏經:

佛云: r 迷頭認影。」柢為眾生一向忘頭認影熟了,錯認顛倒,既誠得頭了,管他影什麼?然此事不可作一,不可作二。影是日月燈火光芒邊事,有頭必有影,有影必有頭,眾生住影觀頭,聖賢住頭觀影,說不得自觀自,說不得他視他。日月燈火四光息後,那有頭視頭底事 ...

Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 二阿難欲明觀隂即前依湛旋妄就圓融行布礙無礙揀圓別各機同之不同教權證實會門宅脩證不同之同故述五種虛妄為本想心 ... 昧為空發生諸器世間即結暗為色汝現色身即色雜妄想想相為身受想行識不離見聞覺知即聚緣內搖趣外奔逸如演若迷頭認影 ...

明釋弘演撰, 2014

佛学典故汇释 - 第 277 页

一般说,佛有三十二相,八十种好;细说则有无数"相好"。唐,飞锡《^佛三昧宝王论》卷中谓: "恒河沙之光明相好,由佛愿力而想成 7 ;「^ ;.; ^ ,迷头认影、 1 ^ 1 、~ ^楞严会上,弟子富楼那问, 4 一切众生何因有妄,自蔽梦'明,受此沦襌? "佛告诉他: "汝岂不闻室罗 ...

李明权, 1990

經典禪語 - 第 73 页

它源自《楞嚴經》卷 4 ,說室羅城中有一狂人演若達多,早上起來照鏡子,看不到自己的頭,就以為自己的頭丟了,到處尋找。「頭」比喻真性,「影」比喻妄相,「迷頭認影」比喻眾生迷失本心,執著妄相,如同癡人早上照鏡子,貪愛鏡中頭影,反以為自己的真頭丟失,狂奔 ...

吳言生, 2002

大佛頂首楞嚴經妙心疏 - 第 352 页

有經驗故也。無經驗者。智慧即無明。有經驗者。無明成智慧。此眾生與諸佛不同之故也。識得鏡中之頭是影。則狂心不起。認鏡中頭是真。則狂心生。合法。識人身是幻。則妄心不起。認人身是真。則妄心生。認影為真。無因而成因。因因相續。無有已親因。

守培 (釋.), 2003