«柔立»に関連する中国語の本
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柔立の使いかたを見つけましょう。
柔立に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
有薦工柔立清直可任諫官者,德裕不能用。上即位,柔立為右補闕。德裕貶潮州,柔立上疏訟其冤。丙寅,坐阿附貶南陽尉。西川鮑度使李團、桂管觀察使鄭惡坐前不能重吳湘靈團」恩茲遷溯菌觀察便,亞壓循州刺盟。李紳追奪三任告身。中書舍人崔誤坐草 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
有荐工柔立清真可任谏宣萱,德裕不能腿。上即位,柔立为右补阙。德裕贬潮州,柔立上疏讼其冤。丙寅,坐阿附贬南阳尉。西川节度使李回、桂管观察使郑亚坐前不能直吴湘冤。乙酉,回左迁湖南观察使,亚贬循州刺史,李绅追夺三任告身。中书舍人崔胡毅坐草 ...
刚柔相推,况八卦相荡,或否或泰,系辞焉而断其吉凶,况之六爻 2 ,动以适时者也。立卦之义,则见于《彖〉、《象〉,适时之功,则 3 存之爻辞。王氏之例详矣。 ... 其刚柔立本者,若刚定体为乾,若柔定体为坤,阳卦两阴而一阳,阴卦两阳而一阴,是立其卦本而不易也。
筋勁而精者,謂之勇敢;勇敢也者,義之決也。色平而暢者,謂之通微;通微也者,智之原也。五質恒性,故謂之五常矣。五常之別,列為五德。是故:溫直而擾毅,木之德也。剛塞而弘毅,金之德也。愿恭而理敬,水之德也。寬栗而柔立,土之德也。簡暢而明砭,火之德也。
刚柔观人法本章认为人的“先天”品质与命运,可通过“不足用补,有余用泄”的方法来补偿。特别是其“内 ... 宽栗而柔立。土之德也。简畅而明砭,火之德也。虽体变无穷,犹依乎五质。故其刚柔明畅贞固之徵。著乎形容,见乎声色,发乎情味,各如其象。故心质亮直, ...
既而母卒。母即高允之女。崔光、崔亮皆經允接待,是以涼燠之際,光等每致拜焉。天平四年,卒於鄴,贈司空公,諡曰文獻。整解音律,輕財好施,交結名勝,聲酒自娛。然貪而好色,為議者所貶。子柔。柔字子溫。少好學,留心儀禮,性強記,至於氏族內外,皆所諳悉。
貞固也者,信之基也。筋勁而精者,謂之勇敢。勇敢也者,義之決也。色平而暢者,謂之通微。通微也者,智之原也。五質恒性,故謂之五常矣。五常之別,列為五德。是故溫直而擾毅,木之德也。剛塞而弘毅,金之德也。願恭而理敬,水之德也。寬栗而柔立,土之德也。
這幾個字刺激著她,那個含淚無助的小月柔又出現在腦海,仿佛是一種控訴,她轉身瞪他說:「我很清楚你的復仇之心,想摧毀沈家的 ... 月柔甩開他的手:「我可以想像,等我哀求之後,你只會狂笑三聲,羞辱我一頓,然後繼續摧毀沈家。 ... 月柔立在原地,無法動彈。
刚柔观人法本章认为人的“先天”品质与命运,可通过“不足用补,有余用泄”的方法来补偿。特别皇其内刚 ... 宽栗而柔立。土之德也。简畅而明眨,火之德也。虽体变无穷,犹依乎五质。故其刚柔明畅贞固之徵。著乎形容见乎声色发乎情味,各如其象。故心质亮直 ...
上卽位,柔立為右補闕;德裕貶潮州,柔立上疏訟其肉。丙寅,坐阿附貶南陽尉。西川節度使李回、桂管觀察使鄭亞坐前不能直吳湘肉,乙酉,回左遷湖南觀察使,亞貶循州刺史,李紳追奪三任告身。中書舍人 崔嘏坐草李德裕制不盡言其罪,己丑,貶端州刺史。
