"儒籍"辞典での中国語の意味

中国語で儒籍の発音

儒	籍
rú	jí

中国語で儒籍はどんな意味ですか？

中国語辞典での儒籍の定義

儒教1.儒教の古典。 2学者の所在地。

儒籍 1.儒家的经籍。 2.读书人的户籍。

儒籍の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の儒籍を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への儒籍の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«儒籍»という単語です。

• 中国語: 儒籍
• 中国語翻訳家 - スペイン語: membresía confucianismo
• 中国語翻訳家 - 英語: Confucianism membership
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कन्फ्यूशीवाद सदस्यता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عضوية الكونفوشيوسية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: членство конфуцианство
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: filiação confucionismo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কনফুসীয় সদস্যপদ
• 中国語翻訳家 - フランス語: l´adhésion de confucianisme
• 中国語翻訳家 - マレー語: keahlian Konfusianisme
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Konfuzianismus Mitgliedschaft
• 中国語翻訳家 - 日本語: 儒教のメンバーシップ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 유교 회원
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: anggota Konfusianisme
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Nho giáo viên
• 中国語翻訳家 - タミル語: கன்பூசியனிஸத்தின் உறுப்பினர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Confucianism सदस्यत्व
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Konfüçyüsçülük üyelik
• 中国語翻訳家 - イタリア語: appartenenza Confucianesimo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: członkostwo Konfucjanizm
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: членство конфуціанство
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: membru confucianismul
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: μελών Κομφουκιανισμός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Confucianisme lidmaatskap
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: confucianism medlemskap
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: konfusianismen medlemskap

«儒籍»に関連する中国語の本

以下の図書目録から儒籍の使いかたを見つけましょう。儒籍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 122 页

除了基本的军、民、灶、匠四籍之外,尚有儒籍、商籍、官籍、先贤籍。 1 与此相应,明代的科举之法,士自起家应童子试,也必有籍,用以分别流品。应试时,凭此籍试于府,不得别试他府。此外,在边镇则设有旗籍、校籍,都会则设有富户籍、盐籍(或称商籍〉,山海则 ...

陈宝良, 2005

元代教育研究 - 第 42 页

此外,元代对一般的儒士制定了考试的制度,对于累考不合格的儒士则拙之为民,这也会导致儒籍的变化。有关元代江南地区儒籍变化的史料中还是可以找到的。如:至元二十二年( 1285 年)十月, "廉部真定赵公秉政,即定先圣弟子籍百又二十人,复其终身, ...

申万里, 2007

元代的族群文化與科舉: - 第 153 页

儒戶是元代的一種「戶計」,而戶計是戶役制度的一部分,也是國家支配人力、物力資源的一種制度 29 。全國人戶皆經檢定為各種戶計, ... 但因江南儒戶中亦有原非士人之家冒入儒籍者,真正的科第之家當有不少未能入籍為儒。整體而言,這類滄海遺珠的「無 ...

蕭啟慶, 2008

元代史新探

萧启庆 江南戶口總調査時各儒戶提供之手狀,呈交尙書省鑑定然後入籍。凡登記在這次戶籍上 I 卽所謂至 I 一二九一) ,有關官員屢次行文反覆討論如何鑑定江南儒籍的問題。最後決定根據至元一一十七年元十四年籍册出入很大,但始終未曾像漠地一樣有 ...

萧启庆, 1983

蒙元史硏究丛稿 - 第 425 页

若按此计算,儒户占总户数的千分之一点九五]。免差规定大体是兑现的。南方地区,灭南宋后,允许原来的科第之家和真才硕学之士皆可入儒籍。由于南方书香之家多,加以登记中出现了"豪富不文之人经营入籍,规避差徭" ,引起了一场争论,最后勉强以至元二 ...

陈得芝, 2005

中华儒商智慧全集:

王来兴. 第十四篇状元实业家——张謇张謇(公元1853年5月25日—1926年7月17日),字季直,号啬庵,出生于当时江苏省海门直隶厅常乐镇。张謇兄弟五人,他排行第四,故南通民间称他为“四先生”。他是光绪二十年“恩科”状元,立宪派领袖,清末民初著名的 ...

王来兴, 2014

明清歷科進士題名碑錄: 明洪武4 [1371]年至清光緖30 [1904]年

I I 「^4 卩删,期^ I 縣芪籍— ^II 解騰籍西, ^ 1 曰廟^ I 驿民籍— — ! 1 ^ ! ,葙具身山,縣^ III 翁江西身^靡叠^縣^籍锊,家江賓吉安^周亏匍陵縣儒籍 3 ?、州霞一同進士出身第三甲一^名鎖友江西僳州唐^ : —澳;骅:长籍王 I 範翮, . ^聯—佛^ ! !一 IIIII ! ^縣^江面资: ...

李周望, ‎德沛, 1969

国家, 科举与社会: 以明代为中心的考察 - 第 53 页

明初的儒籍最多,此后甚少。万历《祁门志》、弘治《吴江志》、嘉庆《重刊宜兴县志》、嘉靖《建平县志》、嘉靖《东乡县志》有"儒户" ,数量不多, 5 个县总共才 12 户。儒户数量虽不多,但因是文化专业户,所以,中进士比例还是较髙的。广东潮阳县较乱,隆庆《潮阳 ...

钱茂伟, 2004

中外文學關係論稿: - 第 123 页

75 易言之,若非 「雜以靈幻之辭」,《七克》幾乎是儒籍。魏禧之見,反映的當然是《論語》不語怪力亂神的基本立場。但只要去除「靈幻之辭」,天主教合儒,而此說甚至往下蔓延到了康熙盛世的彭師度(1624-1692),則變成明末以來開明士子對西學的一般看法。

李奭學, 2015

戰後在日台灣人的處境與認同 - 第 184 页

圆府一再强証周,虽雕然奥日本断交,但持中革民圆圆籍居留营地,箱暨讨没有任何闇题。“其中所需永住檀者,愿証刻是指通用厂法 126 上的台湾人,霞除上他佣猿蔓得厂一般永住上者立位不多。握豪此,之前圆府的諡明熙法諡襄革儒安心,熙疑加速了革儒鼠 ...

何義麟, 2015

用語«儒籍»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から儒籍という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

儒家修行要领的集大成之作

基于这种认识，甄隐先生在《禅宗证悟理法辑要》一书完稿后，即“窥阅儒籍，啄精众说，时逾二载，雏稿始就”。 甄隐先生认为，儒家文化的重要特点之一是内圣修持。 «搜狐, 3月 15»

【美东南随笔】元、清是否中国的皇朝？(四)

元仁宗（元朝第四位皇帝）自幼熟读儒籍，倾心释典。他从十多岁起就师从著名儒士李孟，儒家的伦理和政治观念对他影响很深。他在登基称帝之前，先后在身边任用的有 ... «大纪元, 8月 14»

纪晓岚与“九两之一”(组图)

他贯通儒籍,旁通百家,颇为乾隆皇帝所赏识。善写诗和骈体文,其书法笔迹生前就被视为珍品。相传纪昀跟随乾隆皇帝微服南巡时,在邯郸王家营子村巧遇在此开店的柳塘 ... «搜狐, 8月 13»

奖金比段位更具魅力职业初段白宝祥是否再次放弃

复赛中，白宝祥连胜业余名手马天放6段和黄静远6段；钱留儒淘汰了吴震宇5段和 ... 相比之下，钱留儒籍籍无名，他此次以全国少年赛第3名获得参赛资格，目前还是 ... «体坛网, 10月 12»