«濡泄»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
濡泄の使いかたを見つけましょう。
濡泄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
顧氏醫鏡 顧松園, 顧靖遠. 泄瀉泄瀉一症,《內經》言風,則曰:春傷於風,夏生飧泄。謂邪氣留連既久,則必剋制脾土,而為飧泄。言濕,則曰:濕勝則濡泄。謂脾喜燥而惡濕,濕勝則脾傷而為濡泄。言熱,則曰:暴注下迫。皆屬於熱。熱即火也,言卒暴注泄而後重裡急迫 ...
濕則飧泄也。陳氏《三因》云:瀉泄一證,經中所謂洞泄、飧泄、溏泄、溢泄、濡泄。所因有內外不內外之殊。經云:春傷於風,夏必飧泄,此外因也。又云:濕勝則濡泄,寒甚則為泄,暑熱亦為泄。至於七情感動,臟氣不平,亦致溏泄,此內因也。其余飲食不節,過食生冷而 ...
泄凡有五。(約言)其名不同。有胃泄。有脾泄。有大腸泄。有小腸泄。有大瘕泄。名曰後重。(五泄至甚乃為後重後重即痢滑注以後重蒙大瘕泄非是)胃泄者。(即謂飧泄)飲食不化。(完穀挾風)色黃。(未失胃土本色故比諸後四泄則最易愈)脾泄者。(即濡泄)腹脹滿 ...
經云:春傷於風,夏生飧泄。二曰溏泄,腸垢污積,脈數溺澀,濕兼熱也。清六丸、大釐清飲,或胃苓東加黃連。經云:暴迫下注,皆屬於熱。三曰泄,大便澄清如鴨屎,脈遲溺白,濕兼寒也。治中湯、附子理中東加肉豆蔻。經云:諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒。四曰濡泄, ...
歲水太過,上臨太陽,病反腹滿脹鳴,溏泄,食不化。歲木不及,民病少腹痛,腸鳴溏泄。歲火不及,復則埃郁,病溏腹滿,食飲不下,寒中腸鳴,泄注腹痛。歲土不及,民病飧泄,霍亂,體重腹痛。歲金不及,民病血便注下。歲水不及,民病身重濡泄。《五常政大論》曰:卑監之 ...
七月,榕城葉廣文觀鳳之弟,患同前證,來延,自言伊芳弟痢亦不重,飲食如常,惟早晨咽乾微痛,如見鬼狀,半刻即止,時屆酉刻,余告以不必往診,令其速回看看,果於酉戌之交死,)大承急下可回生。泄瀉之證,《內經》所謂:「濕勝則濡泄,」是也。宜以胃苓湯為主。
證夫泄瀉者,注下之症也。蓋大腸為傳送之官,脾胃為水穀之海,或為飲食生冷之所傷,或為暑濕風寒之所感,脾胃停滯,以致闌門清濁不分,發注於下而為泄瀉也。《內經》又謂:濕勝則濡泄。又曰:春傷於風,夏生飧泄。又曰:暴注下迫,皆屬於熱。又曰:諸病水液,澄澈 ...
【原文】肺脉......小甚为泄。——《灵枢∙邪气脏腑病形》【语译】肺脉......小甚的,会发生泄泻。【原文】尺寒脉细,谓之后泄。——《素问∙平人气象论》【语译】尺肤寒而脉象细,阴寒之气盛于内,故为泄泻。 【原文】岁水不及,湿乃大行,......民病腹满身重,濡泄,寒疡流水1。
按:經曰:清氣在下,則生飧泄,故先用升麻、柴胡以提清氣。又曰:濕勝則濡泄,故用蒼朮、防風以發汗,豬苓、澤瀉以利水,此上下分消之法也。夫瀉雖生於濕,必從飲食而得者,故用曲、麥、陳、甘以消食健脾,脾能健運,則濕自除而瀉自止矣。防己黃湯治風濕相搏, ...
《素问∙阴阳应象大论》有:“湿盛则濡泄”、“春伤于风,夏生飧泄”之论,指出风、寒、湿、热皆可致病,并有长夏多发的特点;同时指出病变部位,如《素问∙宣明五气》谓:“大肠小肠为泄。”《素问∙藏气法时论》曰:“脾病者......虚则腹满肠鸣,飧泄食不化。”《素问∙脉要精微论》 ...
用語«濡泄»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
濡泄という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
湿热伤身有警示
《难经》中说：“湿盛成五泄”。在《临证指南医杂·泄泻》篇也说：“泄泻，注下也……飧濡之完谷不化，湿兼风也；溏泄之肠垢污积，湿兼热也；鹜溏之澄清溺白，湿兼寒也，濡泄 ... «老人报, 8月 15»
国医大师周仲瑛：燥湿浅识
证诸临床，如“湿胜则濡泄”，泻利必伤津，津伤则燥成，是湿从燥化之理也。肿胀，肝肾阴伤，燥郁不能行水，津液失于输布，水湿停聚，是燥从湿化之变也。由此可见燥湿 ... «新华网, 3月 11»
夏秋泄泻治宜消导
本证之病因在历代医书中均有记载，如《内经·阴阳应象大论》说：“湿胜则濡泄。”明代《景岳全书·泄泻》说：“泄泻，……或为饮食为伤，或为时邪所犯，……因食生冷寒滞者 ... «www.fx120.net, 4月 09»
