"三五传柑"辞典での中国語の意味

中国語で三五传柑の発音

三	五	传	柑
sān	wǔ	chuán	gān

中国語で三五传柑はどんな意味ですか？

中国語辞典での三五传柑の定義

3つの5つのバイオグラフィー古典的な柑橘類の旧正月のサービスを提供するコートの近くに15泊、カスタムのGuiqi黄色の柑橘類の伝統的な贈り物、その "オレンジの伝記。 南朝時代の梁鐘陵（Liang Zongli）「Jingchu Chronicle」を参照してください。

三五传柑 古时农历正月十五夜近臣侍饮，贵戚有以黄柑相遗赠之俗，谓之"传柑"。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。

三五传柑の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の三五传柑を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への三五传柑の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«三五传柑»という単語です。

• 中国語: 三五传柑
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Treinta y cinco pase Kom
• 中国語翻訳家 - 英語: Thirty-five pass Kom
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पैंतीस पास मैरीकॉम
• 中国語翻訳家 - アラビア語: خمسة وثلاثين تمريرة كوم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Тридцать пять пас Ком
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Trinta e cinco passe Kom
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পঁয়ত্রিশ পাস কম
• 中国語翻訳家 - フランス語: Trente-cinq passe Kom
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tiga puluh lima pas Kom
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Fünfunddreißig Pass Kom
• 中国語翻訳家 - 日本語: 三十五パスコム
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 삼십 오 패스 의 Kom
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Telung puluh lima pass Kom
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ba mươi lăm chuyền Kom
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஐந்தில் மூன்று பங்கு பாஸ் கோம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: तीस-पाच पास कोम
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Otuz beş geçiş Kom
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Trentacinque passaggio Kom
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Trzydzieści pięć karnet Kom
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Тридцять п´ять пас Ком
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Treizeci și cinci pass Kom
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τριάντα - πέντε πέρασμα Κομ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vyf en dertig pass Kom
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Trettiofem pass Kom
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Trettifem pass Kom

«三五传柑»に関連する中国語の本

以下の図書目録から三五传柑の使いかたを見つけましょう。三五传柑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

兩宋元宵詞研究 - 第 44 页

清蹕聲乾,傳柑宴罷,閃閃星毬墜。」(《全宋詞》,頁九八七。)仲宣並因此詞稱旨特免文解。 2 至於詞中提到的「傳柑」,據蘇軾〈上元侍飲樓上三首呈同列〉詩之三:「歸來一盞殘燈在,猶有傳柑遺細君」,自註云:侍飲樓上,則貴戚爭以黃柑遺 ... 《全宋詞》,頁三五五二。

陶子珍, 2006

张苍水全集 - 第 75 页

自来三五传柑胜,莫 1 惜霞觞付酒监。闰元宵,限"十四盐" 2 ( :己亥)每惜春宵未可淹,天留倒景上元添。灯毯前度何时再?箫鼓平分此夜兼。灵雨故迟桃李候,春风仍人柳梅占。不愁晓箭相催急,只恐金吾令已严。闰元宵,排律十四韵 3 ( :己亥)献岁杓频指,良宵箭 ...

张煌言, ‎《张苍水全集》整理小组, 2002

中国历史地理論丛 - 第 18-21 期 - 第 108 页

再考虑到十七万多人的驻军,陇中实有人口在五十 0 《宋史》卷一七六《食贷志上四》。 0 《宋史》卷三五三《姚坊传》· 0 《宋史》卷一七六《食货志上四》。 Q 《宋史》锥三三五《种世彷传柑种谊传力巴《宋史》钻三二八《王韶传》。 0 《宋史》祷三五 0 《酋技传》。

史念海, 1991

標點註釋 "智證傳"

丫. , + 丫, + 丫* . ,一注文] [一口棗柑(六三五|七三 0 ) ,唐代華嚴學者。壬族出身,或謂滄州(河北滄縣)人。天賦里公稟,學無常師, ||洞精儒、釋二典。開元七年(七一九) ,隱於太原府壽陽方山之土拿,參究新譯《華嚴經》。居山中數載,每日僅以棗顆、柑葉餅為食, ...

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

增订注释全宋詞 - 第 4 卷 - 第 535 页

正此觥筹交錯气只恐笙歌未散,温诏促追绛气来岁传柑处 0 ,侍宴自从容。【《永乐大典》卷一万一千零零 ... 7 三五:即十五。古诗词中常用"三五"代十五。 8 乐与民俱:与民同乐的意思。是瓣家仁政思想的主张,可参《孟子,梁惠王下》。 9 宝相( ^ ) :酒器的雅称。

朱德才, ‎钟振振, 1997

词牌格律 - 第 2 卷 - 第 1030 页

待端门排宴,三五传宣禁侍。原乐事、这回重见,喜庆新开起。瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。吴潜《和韵已未元夕》【注述】 1 上 ... 看柑传万颗,恩浃王公近侍。散异卉、覆千官醉,竟捧瑶觞起。愿岁岁、今宵宴赏,春满山河百二。史洁【注述】中片换头前面作四 ...

羊基广, 2008

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

瑜伽師地論詳解詳解論中所言凡夫地至佛地等 17 師之修證境界與理論,從凡夭地、聲聞地... ...宣演到諸地所證一切種智之真實正理。由平實導師開講,每逢一、三、五週之週末晚上開示,僅限已明心之會員參加。 4 、精進禪三主三和尚:平實導師。於四天三 ...

正德居士, 2005

蜃樓志:

延年道:「這很容易,姐夫不曉得,我相好的朋友最多,這一人傳兩,兩人傳三,不消三五日就可以傳遍省城的。」又低低說道:「姐夫守孝在外,那裏受得起這許多冷落,其實也不必過拘,還是進裏邊歇宿的好。」笑官道:「我也不過恪守時制,在外百日,原一樣進去,一樣 ...

庾嶺勞人, 2014

蜀山劍俠傳: 351-411回

第三五三回慈母有難孝子探險求助朱蘭無功仙神同心救人紀光父女並未在意,二人相對愁思,終是不捨分離。紀光知道除了求無名釣叟,別無方法。但是自己已然被他拒絕過了兩次,再說,未必有用。忽然想起孫兒年紀雖幼,比起大人還要矯健得多,又是無名釣 ...

還珠樓主, 2014

中华各姓祖先像传集 - 第 10 卷

A 四四三四三五四五五四四九四四六四四七四五二四四八四三九四三八四四 O 四三六四三七四二八四四二四五三因三一四四一四五一四三三四四四四五四四三二四二九四二七柏安一拍良拍良社抽膏枯时柏松鼻枯矗一包扛鼻才俊鼻吕覆柏枕成鼻柱光 ...

马小林, ‎鲍国强, ‎北京图书馆, 1999