«骚词»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
骚词の使いかたを見つけましょう。
骚词に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中國古典文學硏究會 ^間詞話》提到「詩騷」,但王國維沒有把詞「緣起」「詩騷」,無疑是一種反傳統的文學批〕^騷」神緻的作品愈優秀,自覺和不自覺之間都以「詩騷」作爲後代文學的標準和規範。《人^ I 遲暮」和^提到〈涉江〉。傳統文學批評都把創作的源頭放 ...
葉如錢一點)云:「豔處能新,總為詞家別開生面。」(卷(六))20;顯見毗陵詞派意為打破泥古僵局,由知其異而順其變,以擴展新貌。三、重《風》《騷》、言寄託張宏生於《清(代)詞(学)的建構》一書曰:「在清(代),真正將《風》、《騷》概念最早引入詞中的人,.........在朱彝尊 ...
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騷體的發展與衍變: 從漢到唐的觀察 - 第 291 页
州〉(十二首)和〈發同谷縣〉(十二首)則,間^ 91 ^寫出, ^間次序井然,是紀行時間記事一貫的寫法,雖字句之間騷詞騷語的應用更不待 I402 。這幾組詩的共同特色是:以險峻奇巍的山 7 乂景物入手,逢險峭之境,寫愁苦之詞,願生情,由險要的高山感發而生的社館 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 253 页
蘇慧霜國立彰化師範大學副教授摘要屈原及楚辭作品的影響,從漢賦追風以後,經過魏晉南北朝相對沉寂,唐人對屈騷的興趣不外對屈原其人與其文的理解與闡述,到了宋代,不僅詞論提出騷雅的標準,騷體的勃興,從賦作到文論形成一股新風貌。本文試從騷 ...
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傳世藏書: 石洲诗话, 词源, 词品, 古今词论, 白雨斋词话, 人间词话等41种
可与《风》《骚》相表里,此外鲜有合者。《楚词》二十五篇,不可无一,不能有二。宋玉效擎,已为不类,两汉才人,踵事增华,去《骚》益远。惟陈王处骨肉之变,发忠爱之忱,既悯汉亡,又伤魏乱,感物指事,欲语复咽,其本原已与《骚》合,故发为诗歌,觉湘间泽畔之吟,去人未 ...
宋天天. 学问。对颈部有自信的女性,穿V字领的衣服,再搭配以金项链,就能衬托美丽的颈线;对肩部有自信的人,不妨穿削肩、直筒型服饰,如果担心肩露太多,不妨缀缝一些花边或是搭配披肩;对胸部有自信的人,可以多解开一个衬衫的纽扣,穿透明衬衫搭配 ...
选出放冷骚,往往可见。(内 1 ) “美人出,游九河” ,全用骚词。“江有香草目以兰,黄鹤高飞离哉翻” ,亦本骚格。贾、马诸赋,不必言矣。(内 1 )中国古代类似的看法很多,胡应麟之前的宋祁说: “《离骚》为词赋祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。” ”其后的纪 ...
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Chu ci yu ci qu yin yue
此時三楚客,何意續騷經。(呂勝已 ... 〔李曾伯満江紅〕而「續離騷」「反離騷」,因之亦變爲詞中的成語:冰絃寫怨更多情,騷人恨,枉賦芳蘭幽芷。 ... 朱熹序黃子厚詩,稱:「其於騷詞,能以楚讀騷之久,方識眞味,須歌之抑揚,涕涙満襟,然後爲識離騷,否則^ ^釜掩甕耳。
宗经辨骚"滋生于汉代,这是汉代经师们强化文学的经学思想、功利主义,尊《诗》为"经" ,而部分学者贬抑屈骚的结果。在文学自觉、个性彰显及审美意识发展的魏晋南北朝时代,屈骚地位有了一定程度的抬升。不过"经骚之辨"意识仍然存在,刘勰就专门写了《 ...
孫雪僮. 胡不歸雖未負傷,但腦中嗡嗡作響,看那劍光彷彿川流不息,便如一個溺水之人,哪裡還分辨得出他那招數是些什麼道理?只當他已將那九章劍法一齊使出,汗水已自額上沁出,手中揮動的刀越見忙亂,卻劈不到任何一處要點。驀地那奔湧的激流仿似被 ...