«僧伽胝»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
僧伽胝の使いかたを見つけましょう。
僧伽胝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
CBETA【趙城金藏】A114n1510 佛說大乘僧伽吒法義經:
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯. 承佛力而···告言一切勇猛以汝神通及假如來神力而去尒時一切勇猛菩薩即從座起遶佛三匝作禮而去。尒時世尊告諸外道我今····法要汝等當知生為大·因有··招諸怖畏所謂生有病怖生有 ...
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯, 2014
由其默然; ^我今如是持 0 具壽,某甲^雜僧伽胝衣法者默氣若不許者銳。僧伽已與某甲不雜僧伽此菸都某甲今從僧伽乞不雜僧伽胝衣: ^僧伽今與某甲不雜僧伽胝衣法,若諸大德僧伽 1 此爽都某甲老朽無力或復身病無所堪能僧伽胝衣重大不能持行,不雜僧 ...
持僧伽胝及以衣鉢正知住者。云何持僧伽胝。云何持衣。云何持鉢。云何持僧伽胝及以衣鉢正知而住。謂有大衣或六十條或九條等。或兩重刺名僧伽胝。被服受用能正將護。說名為持。若有中衣若有下衣。或持為衣或有長衣。或應作淨或已作淨。如是一切說 ...
原文:「宓芻尼得故衣欲作衣者,應浣染裁縫,四重爲僧伽胝,四重爲尼師但。兩重爲慍咀羅僧伽及安咀婆娑... ...若 1 :芻尼有主往邇死人衣,准其新故重數,應知若 II 掃衣時,隨意重數作無齊限。」義淨(唐〉。《根本說一切有部昆奈耶》卷第十七。冲; 71507163 。
0 迦葉波佛:又作迦葉、迦攝、迦攝波,梵文 I3 召之音《寄歸傳》卷一一:「其僧卻崎衣即是覆膊,更加一肘始合本儀。其被著法, ... 0 僧伽胝:又作僧伽梨、僧伽致、僧伽知,梵文善:不殺生、不偸盜、不邪淫、不妄語、不兩舌(挑报雜間〕、不惡口〈口出粗 2 ?之言〕、不 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
有僧伽藍。中有佛齒及劫初時獨覺齒。長餘五寸。廣減四寸。復有金輪王齒。長三寸廣二寸。商諾迦縛娑(舊曰商那和修訛也)大阿羅漢所持鐵鉢量可八九升。凡三賢聖遺物。並以黃金緘封。又。有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣。絳赤色設諾迦草皮之所績成也。
但齊從街一&若 X 翁犯捨 1 ^應爲三私廣如上^义無犯#攀初犯. ^或癡狂心有三昏謂上中&如僧伽胝^郞波^復有一一種安咀婆&竪 1 一撗 1 ^竪一一撗^若極下安 5 ,婆^但蓋三^是持佛 1 ^伽胝有一〖一謂上中下上者竪三谢描五^下者竪;一时半撗四时 4 -一!
儈伽梨或僧伽胝,梵文爲 5 。〜如^ ,據翻譯名義西域記說:「佾加胝,舊訛云僧伽梨,唐言重復衣」。山堂肆考說:「魏漢之問,出家者多著伽布僧伽梨,按佾伽梨,僧大衣也。」佾祗律是佛教的書名,摩訶僧胝律的略稱,五部律之一,是大衆部的律藏。魏書釋老志說:「 ...
〔注 1 〕僧伽胝,梵文 530181131 ;又譯作僧伽梨、僧伽致等,是比丘的「三衣」之中最大的一件。比丘凡入五宮、乞食、說法時必須穿僧伽胝。探討:《廣韻》:僧:蘇增切〈化 118 〉。伽,求迦切〈 8 , !^)。胝,丁尼切〈 16 ; 6 〉。國音爲厶厶〈一廿^主^ 56081 巾 62 21110 ...
禪藏 佛光大藏經編修委員會 禅林象器箋卷第十七 1 《翻譯名義集》云:「鬱多羅僧,或郁多羅僧,此譯上著衣,即七條也。 ... 宓芻不知何處應著,佛言:『入聚落時,行乞食時,隨瞰食時,入衆食時,禮《毘奈耶雜事》云:「佛言:『僧伽胝者,是衣中主,是故不應隨處著用作 ...
用語«僧伽胝»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
僧伽胝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
僧衣的来源与形成
如果是做新衣，“安陀会”与“郁多罗僧”都是一重，“僧伽黎”则为二重；如用旧衣 .... 所以，《根本说一切有部律》中，规定有十三种衣：僧伽胝(僧伽黎)、温怛罗僧伽(郁多罗 ... «新浪网, 1月 14»
佛顶骨舍利源流考从八王分舍利说顶骨流布
《北魏僧惠生使西域记》：“复西北行，渡一大水，至那迦逻国，有佛顶骨及佛手书梵字石塔铭。” ... 如来僧伽胝袈裟，细氎所作，其色黄赤，置宝函中，岁月既远，微有损坏。 «凤凰网, 9月 12»
中国汉传僧服知多少
《大唐西域记》卷二云：“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁制 ... 《大唐西域记》卷二中说：“那揭罗曷国有释迦如来的僧伽胝袈裟，是细毡所作，色黄赤。］又《根本 ... «凤凰网, 4月 12»
敦煌莫高窟北朝时期佛陀造像袈裟色彩分析
本文则是从色彩的角度找出敦煌佛陀造像衣着与现实僧伽服装的相关性。 .... 说一切有部毗奈耶杂事》卷29中说佛的姨母大世主与五百释女出家，便是着赤布僧伽胝衣。 «新浪网, 2月 12»
