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"僧却崎"辞典での中国語の意味

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中国語で僧却崎の発音

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中国語で僧却崎はどんな意味ですか?

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中国語辞典での僧却崎の定義

モンク、しかしQiサンスクリットの音訳。 5人の修道士と修道女の1人。 肩の脇の下を覆う。 僧却崎 梵语的译音。僧尼五衣之一。为一种覆肩掩腋衣。

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僧却崎のように始まる中国語の単語

僧却崎のように終わる中国語の単語

岿

中国語の同義語辞典にある僧却崎の類義語と反意語

同義語

«僧却崎»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

僧却崎の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語僧却崎を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への僧却崎の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«僧却崎»という単語です。

中国語

僧却崎
1,325百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - スペイン語

Monk era Kawasaki
570百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 英語

Monk was Kawasaki
510百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ヒンディー語

भिक्षु कावासाकी था
380百万人のスピーカー
ar

中国語翻訳家 - アラビア語

كان الراهب كاواساكي
280百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ロシア語

Монах был Кавасаки
278百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポルトガル語

Monk era Kawasaki
270百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ベンガル語

সন্ন্যাসী কাওয়াসাকি ছিল
260百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - フランス語

Monk était Kawasaki
220百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マレー語

Monk adalah Kawasaki
190百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ドイツ語

Monk war Kawasaki
180百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 日本語

モンクは川崎ました
130百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 韓国語

스님 은 가와사키 했다
85百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ジャワ語

Monk iki Kawasaki
85百万人のスピーカー
vi

中国語翻訳家 - ベトナム語

Monk là Kawasaki
80百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - タミル語

துறவி கவாசாகி இருந்தது
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マラーティー語

संस्थेची सभासद कावासाकी होते
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - トルコ語

Monk Kawasaki oldu
70百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - イタリア語

Monk era Kawasaki
65百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポーランド語

Mnich był Kawasaki
50百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ウクライナ語

Чернець був Кавасакі
40百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ルーマニア語

Monk a fost Kawasaki
30百万人のスピーカー
el

中国語翻訳家 - ギリシャ語

Μοναχός ήταν Kawasaki
15百万人のスピーカー
af

中国語翻訳家 - アフリカーンス語

Monk was Kawasaki
14百万人のスピーカー
sv

中国語翻訳家 - スウェーデン語

Monk var Kawasaki
10百万人のスピーカー
no

中国語翻訳家 - ノルウェー語

Monk var Kawasaki
5百万人のスピーカー

僧却崎の使用傾向

傾向

用語«僧却崎»の使用傾向

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100%
上記の地図は、各国での用語«僧却崎»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、僧却崎に関するニュースでの使用例

例え

«僧却崎»に関連する中国語の本

以下の図書目録から僧却崎の使いかたを見つけましょう。僧却崎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
大唐西域記(上): - 第 58 页
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui 著,惟此與裙。出外禮尊,任加餘服。」 0 迦葉波佛:又作迦葉、迦攝、迦攝波,梵文 I3 召之音《寄歸傳》卷一一:「其僧卻崎衣即是覆膊,更加一肘始合本儀。其被著法,應出右肩交搭左膊,房中恆作覆膊衣、掩腋衣。是爲長方形之 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
2
中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1400 页
据《摩诃僧祗律》说,一次, ,释迦牟尼住在帝释石窟前,放眼望去,稻田畦畔分明, # 2 对弟子阿难说: "过去诸佛衣相如是,从此依此作衣相。"于是在制作三 ... 唐玄奘《大唐西域记》卷二说:沙门法服唯有三衣及僧却崎(即僧祗支)、泥缚些那(即下裙)。三衣裁制部执 ...
文可仁, 2000
3
佛光大藏經: 禪藏 - 第 49 卷
禪藏 佛光大藏經編修委員會 禅林象器箋卷第十七一三二一《资持記》云:「僧祇支,《經音義》翻爲掩腋衣,謂覆左腋,著帶繋右腋下, ... 僧卻崎, ^ ^。^ ^ ! "覆左肩,掩兩腋,左開右《西域記》云:「沙門法服,唯有三衣及僧卻崎、泥縛些; ^ ^那。三衣裁製,部忠曰:「諸文説 ...
佛光大藏經編修委員會, 1994
4
大唐西域記:
獸毛細耎可得緝績。故以見珍而充服用。其北印度。風土寒烈短製褊衣。頗同胡服。外道服飾紛雜異製。或衣孔雀羽尾。或飾髑髏瓔珞。或無服露形。或草板掩體。或拔髮斷髭或蓬鬢椎髻。裳衣無定赤白不恒。沙門法服唯有三衣及僧却崎。泥縛些(桑箇反)那。
本來無一物, 2015
5
佛光大藏經:
贊寧(僧史略)云:「後魏宮人見僧自恣,偏袒右肩,乃一施肩衣,號日偏衫。全其兩扇吟袖,失柢支之體,自魏始也。」忠日:「諸文說偏衫有繆戾惑人者,余試論辨如下文。」(西域記)云:「沙門法服,唯有三衣及僧卻崎、泥縛些門那。三衣裁製,部執不同,或緣有寬狹,或葉 ...
Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994
6
仪轨卷 - 第 238 页
三衣"总称为"袈裟" ,原来译作"加沙" ,东晋的葛洪撰《字苑》,下方添衣,改作"袈裟" ,袈裟除了前面所述的安陀会、郁多罗僧、僧铷黎 ... 僧祇支,梵语 8 ^ 31 ^ 1 ^ ,巴利语 83 ^ 30 ( 31115 ,又写作僧脚崎迦、僧竭支、僧却崎、僧脚崎,汉译为覆肩衣、覆腋衣、掩腋 ...
杨维中, 2001
7
一切經音義三種校本合刊 - 第 3 卷 - 第 18 页
盤三三〔僧也。\泥囀些那囀音無割反,下桑何反。梵語僧方裙也。古譯曰涅音羌宜反。却崎,梵語,瞎云掩腋衣。僧卻崎卻,正體却字也。從卩音節各(谷)〔二〔音强瘐^ ...反。崎椎髻上直追反。髻,似鐵椎形也。:扁聲。頋鉢羅衣上音欽。梵語上好衣名,纖細羊毛衣也 ...
徐時儀, 2008
8
佛教基本知识 - 第 137 页
漫谈汉族僧服佛法传入中国近两千年,但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在着不同的佛教系统,传流时间也有先后。因此各族的 ... 僧祗支是覆肩衣,作为三衣的内衬。涅槃僧是裙子。《大唐西域记》卷二云: "沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁 ...
周叔迦, 1991
9
中国石窟艺术总论 - 第 181 页
其一,内着掩左肩的僧却崎(或译僧祇支,汉语是掩腋〉,外着右肩半披偏衫。在服饰图案上,僧却崎画方块图案。偏衫左边刻出折带纹。其二,着通肩大衣。在这一期的石窟造像中,多采用以上两种形式的服饰,这两种形式都是有所依据的。第一种形式,偏袓右肩 ...
阎文儒, 2003
10
周叔迦说佛: 图文本
安陀会是五条布缝成的衷衣,郁多岁是七条布缝成的上衣,僧仰黎是九条乃至二十五条布缝成的大衣。五衣是于三衣之外加上僧抵支和涅樊僧。僧抵支是覆肩衣,作为三衣的内衬。涅樊僧是裙子。《大唐西域记》卷二云: "沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那 ...
周叔迦, 2006

用語«僧却崎»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から僧却崎という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
中国汉传僧服知多少
五衣是于三表之外加上僧祗支和涅槃僧。僧祗支覆肩衣,作为三衣的内衬。涅槃僧是裙子。《大唐西域记》卷二云:“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁制部执 ... «凤凰网, 4月 12»

参照
« EDUCALINGO. 僧却崎 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/seng-que-qi>. 6月 2024 ».
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